謂禮儀與禁制。《後漢書·循吏傳·許荊》：“郡濱 南州 ，風俗脆薄，不識學義。 荊 為設喪紀婚姻制度，使知禮禁。”
禮禁指古代社會中由禮制規範所确立的行為禁令，是禮法體系中禁止人們觸犯的特定言行準則。其核心在于通過道德約束與制度規範維護社會等級秩序和倫理綱常，具有鮮明的時代性與強制性特征。
字義構成
“禮禁”即禮制所不容的禁忌行為，如逾越身份、違背倫理等。
社會功能
禮禁通過劃定行為邊界鞏固統治秩序。例如《禮記·曲禮》規定“禮不下庶人，刑不上大夫”，明确不同階層的約束方式。漢代鄭玄注《周禮》時指出“禮禁于未然之前”，說明其預防性作用，與刑罰形成互補。
曆代典制對禮禁有系統記載。如《唐律疏議·戶婚律》禁止“同姓為婚”，違者徒二年，此條直接源于《禮記·曲禮》“娶妻不娶同姓”的禮禁原則。
禮禁對日常倫理有細緻規範。朱熹《朱子家禮》強調“男女不雜坐”“叔嫂不通問”，此類禁忌旨在維護宗法倫理，違者将受家族懲戒與社會譴責。
禮禁思想深刻融入傳統社會治理。孔子提出“克己複禮為仁”（《論語·顔淵》），将守禮禁視為道德修養的核心；董仲舒在《春秋繁露》中更将“三綱五常”上升為天道法則，使禮禁獲得哲學合法性。
參考資料
“禮禁”是一個漢語詞彙，其基本含義可綜合多源信息解釋如下：
禮禁（拼音：lǐ jìn）指禮儀規範與禁止性規定的結合，強調通過禮制約束和禁止不恰當行為。這一概念體現了古代社會對行為準則的雙重管理：既通過禮儀引導，又通過禁制限制。
核心内涵
禮禁包含兩個層面：
曆史用例
典型記載見于《後漢書·循吏傳》：東漢官員許荊在治理南州時，因當地風俗粗陋，便制定喪葬婚姻制度，“使知禮禁”，通過明确禮儀與禁令來教化民衆。
延伸意義
作為成語使用時，可表示在特定場合禁止舉行正式禮儀活動，例如國家哀悼期間暫停慶典，即屬禮禁的現代延伸。
司馬遷《史記》有雲：“禮禁未然之前，法施已然之後”，體現了禮禁的預防性功能——通過禮儀教化防患未然，與法律的懲戒作用形成互補。
以上解釋綜合了古籍記載與現代詞典釋義，如需更完整的曆史用例或語言學分析，可參考《後漢書》原文或漢語辭源類工具書。
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