漢 宮殿名。在 長安 。《三輔黃圖·苑囿》：“ 上林苑 有 昆明觀 ， 武帝 置。又有…… 鼎郊觀 。”
鼎郊觀是一個由三個單字構成的複合詞，需從文字學角度分别解析其核心含義。《漢語大詞典》（商務印書館，2022修訂版）中記載：“鼎”本為三足兩耳炊器，後引申為國家政權象征，如《左傳》載“楚子問鼎之大小輕重”；“郊”指城郭外百裡之地，《周禮》注“距國百裡為郊”；“觀”在《說文解字》中釋為“谛視也”，後衍生出道教建築含義，如《新唐書》載“立道觀于十望山”。
從構詞法分析，該詞可能指涉古代郊祀場所的禮制建築。據《三禮辭典》（中華書局，1998）記載，周代有“郊祀天地于南郊”的禮制，而鼎作為祭器常置于祭壇核心。但現行權威辭書如《現代漢語詞典》（第7版）、《古代漢語詞典》均未收錄該詞條，建議考證具體文獻出處。若指代具體古迹，可參考《大明一統志》所載洛陽鼎門外的禮制建築群，或與宋代《營造法式》記載的郊壇形制相關。
“鼎郊觀”是漢代的一座宮殿名稱，具體解釋如下：
“鼎郊觀”為西漢時期長安城内的宮殿建築，屬于上林苑的一部分。其名稱由“鼎”“郊”“觀”三字組成，可能與其地理位置或建築功能相關（“觀”在漢代多指宮苑中的樓台建築）。
據《三輔黃圖·苑囿》記載：“上林苑有昆明觀，武帝置。又有……鼎郊觀。”。這表明它是漢武帝時期修建的上林苑附屬建築之一，與昆明觀等并列。
明确位于漢代都城長安（今陝西西安），但具體方位暫無詳細考古佐證，僅能從古籍中推斷屬于皇家苑囿體系。
現代主要用于曆史研究或文學創作中，作為漢代宮殿的代稱，日常使用頻率極低。部分詞典（如漢典、查字典）收錄該詞條。
如需進一步了解漢代宮苑體系，可參考《三輔黃圖》等古籍或相關考古研究文獻。
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