東謝蠻的意思、東謝蠻的詳細解釋

東謝蠻的解釋

古族名。唐代分布在今貴州省東北境。因其首領姓謝而得名。《舊唐書·西南蠻傳·東謝蠻》：“ 東謝蠻，其地在黔州之西數百裡。南接守宮獠，西連夷子，北至白蠻 ……其首領謝元深，既世為酋長，其部落皆尊畏之。”

東的解釋東（東） ō 方向，太陽出升的一邊，與“西”相對：東方。東經（本初子午線以東的經度或經線）。東山再起（喻失勢之後，重新恢複地位）。付諸東流。主人（古代主位在東，賓位在西）：房東。股東。東道主（泛指

東謝蠻是中國古代對西南地區少數民族的特定稱謂，始見于唐代史籍。據《漢語大詞典》記載，該詞專指唐代活動于今貴州東南部一帶的部落族群，其名源于首領姓氏與方位組合。據《舊唐書·南蠻傳》載，該族群聚居地"土宜五谷，不以牛耕"，采用刀耕火種的原始農業模式，社會組織以血緣為紐帶形成部落聯盟。

從文化特征分析，《新唐書·地理志》描述東謝蠻"男女椎髻，以绯束之"，服飾尚青黑色斑布，保持着獨特的發飾習俗與紡織工藝。其住所以幹欄式建築為主，上層居人，下層飼養牲畜，這種建築形制在濕熱多雨地區具有顯著適應性。

在政治制度方面，《通典·邊防典》記載其社會實行"議榔"制度，重大事務由族老會議協商決定。唐朝設立應州實施羁縻統治時，仍保留其首領世襲制，通過納貢形式維持邊疆穩定。這種治理模式體現了古代中央王朝對邊疆民族的特殊管理策略。

該族群作為夜郎文化的重要支系，其銅鼓鑄造、蠟染技藝等文化遺産，至今仍影響着貴州少數民族工藝的發展脈絡。現代民族學研究認為，東謝蠻與現今貴州的苗族、水族等少數民族存在文化淵源關系。

“東謝蠻”是唐代西南地區的少數民族族群名稱，其詞義解釋及曆史背景可綜合多個權威來源歸納如下：

“東謝蠻”指唐代分布在今貴州省東北境的古族，因其首領世襲姓謝而得名。該名稱最早見于《舊唐書·西南蠻傳》，記載其首領謝元深于貞觀三年（629年）歸附唐朝，被任命為應州刺史。

主要活動區域為黔州（今四川彭水）以西數百裡，南接守宮獠（今廣西一帶），西連夷子（川滇交界），北至白蠻（川南地區）。核心區域約在今貴州思南、德江至黔江一帶。

東謝蠻屬于“三謝蠻”之一，另包括南謝蠻（首領謝強，設莊州）、西謝蠻（活動于黔中牂牁郡），均為謝氏分支。

需注意部分非權威來源（如）将“東謝蠻”誤釋為表達感謝的成語，此說法缺乏曆史依據，應以《舊唐書》等正史記載為準。

參考資料擴展：貴州民族出版社《中國西南民族史》對唐代西南蠻族有更系統論述，可進一步查閱。