
指慶雲。 南朝 齊 蕭穎胄 《移檄京邑》:“非雲如醴之祥,白質黑章之瑞。”參見“ 非煙 ”。
“非雲”屬于古漢語複合結構,其核心語義需從字源及文獻用例雙重維度解析:
一、字義構成 “非”在《說文解字》中釋為“違也”,甲骨文作$$
$$,象鳥翅相背之形,引申為否定判斷(《漢字源流》,商務印書館)。《王力古漢語字典》标注“非”作副詞時表否定判斷,相當于“不是”。“雲”在《爾雅·釋诂》中具“言說”義,《故訓彙纂》收錄其助詞用法,常置于句末表陳述語氣。
二、文獻實證
三、語義發展 明清小說中漸見語義泛化,《醒世姻緣傳》第17回“非雲小可”已演變為強調性否定短語,此用法在《近代漢語詞典》(上海教育出版社)中列為獨立詞條,注為“表示非同尋常的否定強調”。
“非雲”是一個古漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中存在差異。綜合各來源信息,解釋如下:
一、本義解釋(權威性較高) 根據漢典及南朝文獻記載,“非雲”指代慶雲,即祥瑞之雲。例如《移檄京邑》中提到的“非雲如醴之祥”,以祥雲象征吉兆。這種用法常見于古代文學作品中,具有明确的典籍依據。
二、現代語境中的引申義(需謹慎參考) 部分現代詞典(如查字典)将其解釋為成語,認為“非”表否定、“雲”指雲彩,整體含義為“事物非常明顯,無需多言”。但這種解釋缺乏古籍支持,可能是現代對字面義的誤讀。
三、使用建議
參考資料可靠性說明:關于“慶雲”的釋義來自高權威性古籍(、3-6),而“顯而易見”的引申義僅見于中等權威性現代詞典,可能存在語義演變争議。
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