汉 宫殿名。在 长安 。《三辅黄图·苑囿》：“ 上林苑 有 昆明观 ， 武帝 置。又有…… 鼎郊观 。”
鼎郊观是一个由三个单字构成的复合词，需从文字学角度分别解析其核心含义。《汉语大词典》（商务印书馆，2022修订版）中记载：“鼎”本为三足两耳炊器，后引申为国家政权象征，如《左传》载“楚子问鼎之大小轻重”；“郊”指城郭外百里之地，《周礼》注“距国百里为郊”；“观”在《说文解字》中释为“谛视也”，后衍生出道教建筑含义，如《新唐书》载“立道观于十望山”。
从构词法分析，该词可能指涉古代郊祀场所的礼制建筑。据《三礼辞典》（中华书局，1998）记载，周代有“郊祀天地于南郊”的礼制，而鼎作为祭器常置于祭坛核心。但现行权威辞书如《现代汉语词典》（第7版）、《古代汉语词典》均未收录该词条，建议考证具体文献出处。若指代具体古迹，可参考《大明一统志》所载洛阳鼎门外的礼制建筑群，或与宋代《营造法式》记载的郊坛形制相关。
“鼎郊观”是汉代的一座宫殿名称，具体解释如下：
“鼎郊观”为西汉时期长安城内的宫殿建筑，属于上林苑的一部分。其名称由“鼎”“郊”“观”三字组成，可能与其地理位置或建筑功能相关（“观”在汉代多指宫苑中的楼台建筑）。
据《三辅黄图·苑囿》记载：“上林苑有昆明观，武帝置。又有……鼎郊观。”。这表明它是汉武帝时期修建的上林苑附属建筑之一，与昆明观等并列。
明确位于汉代都城长安（今陕西西安），但具体方位暂无详细考古佐证，仅能从古籍中推断属于皇家苑囿体系。
现代主要用于历史研究或文学创作中，作为汉代宫殿的代称，日常使用频率极低。部分词典（如汉典、查字典）收录该词条。
如需进一步了解汉代宫苑体系，可参考《三辅黄图》等古籍或相关考古研究文献。
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