猶帝號。《戰國策·齊策四》：“ 秦 稱之，天下聽之，王亦稱之，先後之事，帝名為無傷也。”參見“ 帝號 ”。
帝名在漢語詞典中的釋義可分為以下三個層面：
本義指天帝之名
古代文獻中"帝"多指最高天神（如"上帝"），故"帝名"最初指代天帝的尊號。如《尚書·堯典》"欽若昊天"即含對天帝之名的敬畏， 體現先民對神權的崇拜。
引申為帝王稱號
隨着"帝"由神權向王權轉化（如"三皇五帝"），"帝名"特指君主的正式稱號。《史記·秦始皇本紀》載"采上古'帝'位號，號曰'皇帝'"， 标志帝王名號制度的定型。
"帝"在甲骨文象祭台之形，《說文解字》釋為"王天下之號"， 其本義與祭祀權相關，故"帝名"承載天命所授的象征意義。
周代确立"谥號"制度後，"帝名"常與谥號、廟號結合（如漢武帝"孝武皇帝"），《禮記·谥法解》載"谥者，行之迹也"， 體現名號對帝王功過的評價功能。
商周甲骨蔔辭常見"帝令雨""帝受又（佑）"等記載， "帝名"在祭祀語境中代表溝通天人的神聖符號。
董仲舒《春秋繁露》提出"受命之君，天意之所予也"， 使"帝名"成為君權神授的理論載體，深刻影響古代政治觀念。
參考資料
“帝名”一詞的詳細解釋如下：
「帝名」即帝號，指古代帝王或天帝的稱號與尊號。該詞由“帝”（至高統治者或神祇）與“名”（稱號）組合而成，強調對統治者或神靈的尊稱。
最早見于《戰國策·齊策四》：
“秦稱之，天下聽之，王亦稱之，先後之事，帝名為無傷也。”
此處指秦王稱帝的稱號對諸侯國并無實質損害，說明“帝名”與政治權力象征密切相關。
本源含義：
擴展含義：
“帝名”本質是權力與神權的符號化表達，既包含對天帝的崇拜，也反映古代君主通過稱號強化統治合法性的意圖。如需進一步探究，可參考《戰國策》原文及漢字演變研究。
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