犹帝号。《战国策·齐策四》：“ 秦 称之，天下听之，王亦称之，先后之事，帝名为无伤也。”参见“ 帝号 ”。
帝名在汉语词典中的释义可分为以下三个层面：
本义指天帝之名
古代文献中"帝"多指最高天神（如"上帝"），故"帝名"最初指代天帝的尊号。如《尚书·尧典》"钦若昊天"即含对天帝之名的敬畏， 体现先民对神权的崇拜。
引申为帝王称号
随着"帝"由神权向王权转化（如"三皇五帝"），"帝名"特指君主的正式称号。《史记·秦始皇本纪》载"采上古'帝'位号，号曰'皇帝'"， 标志帝王名号制度的定型。
"帝"在甲骨文象祭台之形，《说文解字》释为"王天下之号"， 其本义与祭祀权相关，故"帝名"承载天命所授的象征意义。
周代确立"谥号"制度后，"帝名"常与谥号、庙号结合（如汉武帝"孝武皇帝"），《礼记·谥法解》载"谥者，行之迹也"， 体现名号对帝王功过的评价功能。
商周甲骨卜辞常见"帝令雨""帝受又（佑）"等记载， "帝名"在祭祀语境中代表沟通天人的神圣符号。
董仲舒《春秋繁露》提出"受命之君，天意之所予也"， 使"帝名"成为君权神授的理论载体，深刻影响古代政治观念。
参考资料
“帝名”一词的详细解释如下：
「帝名」即帝号，指古代帝王或天帝的称号与尊号。该词由“帝”（至高统治者或神祇）与“名”（称号）组合而成，强调对统治者或神灵的尊称。
最早见于《战国策·齐策四》：
“秦称之，天下听之，王亦称之，先后之事，帝名为无伤也。”
此处指秦王称帝的称号对诸侯国并无实质损害，说明“帝名”与政治权力象征密切相关。
本源含义：
扩展含义：
“帝名”本质是权力与神权的符号化表达，既包含对天帝的崇拜，也反映古代君主通过称号强化统治合法性的意图。如需进一步探究，可参考《战国策》原文及汉字演变研究。
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