歡聞變歌的意思、歡聞變歌的詳細解釋

歡聞變歌的解釋

樂府吳聲歌曲。《樂府詩集·清商曲辭二·歡聞變歌》郭茂倩題解引南朝陳智匠《古今樂錄》：“《歡聞變歌》者，晉穆帝升平中，童子輩忽歌於道，曰《阿子聞》，曲終輒雲：‘阿子汝聞不？’無幾而穆帝崩。褚太後哭‘阿子汝聞不？’聲既悽苦，因以名之。”

歡的解釋歡（歡） ā 快樂，高興：歡樂。歡慶。歡會。歡快。歡顔。盡歡而散。郁郁寡歡。喜愛，亦指所喜愛的人：心歡。新歡舊識。活躍，起勁，旺盛：歡蹦亂跳。歡實。機器轉得真歡。悲筆畫數：；部首：欠；
歌的解釋歌 ē 唱：歌唱。歌詠。歌頌。歌壇。歌台舞榭。歌舞。能歌善舞。能唱的文詞：唱歌。歌譜。歌詞。歌訣。民歌。詩歌。歌行（妌）（舊詩的一種體裁，音節、格律比較自由）。詩言志，歌詠言。筆畫數：；部首

“歡聞變歌”是中國古代樂府詩的一種曲調名稱，屬于南朝樂府民歌中的《吳聲歌曲》。其詳細解釋如下：

一、名稱與出處

“歡聞變歌”是南朝樂府《清商曲辭》的重要組成部分，最早見于宋代郭茂倩編纂的《樂府詩集》卷四十五《清商曲辭·吳聲歌曲》。其中“歡”為南朝吳地方言，指代女子對情郎的愛稱；“聞”意為傳唱；“變”指曲調的變體或新聲。因此，“歡聞變歌”可理解為以女子口吻詠唱愛情新曲的民歌體裁。

二、内容與風格特點

此類歌辭以抒發男女戀情為核心主題，語言質樸直率，情感濃烈哀婉。代表作如《歡聞變歌·其一》：“锲臂飲清血，牛羊持祭天。沒命成灰土，終不罷相憐。”通過“歃血為盟”“生死相隨”等意象，展現熾熱而悲怆的愛情誓言，體現南朝民歌“慷慨吐清音，明轉出天然”的藝術特色（參考《中國文學史·魏晉南北朝卷》）。

三、文學史價值

“歡聞變歌”繼承了漢樂府“感于哀樂，緣事而發”的現實主義傳統，同時開創了以五言四句為主的抒情小詩體制，對唐代絕句的形成具有重要影響。其口語化表達與雙關隱語（如以“絲”諧“思”、“蓮”諧“憐”）的運用，成為南朝樂府标志性藝術手法（據《樂府詩選》考釋）。

四、文化背景

該曲調流行于六朝建康（今南京）周邊地區，反映了江南市井民衆的情感生活。其創作與當時貴族文人的“采詩入樂”活動密切相關，後逐漸由民間歌謠演化為宮廷宴樂曲目，成為研究南朝社會風俗與音樂文學的重要載體（見《六朝樂府與民歌》）。

“歡聞變歌”是南朝樂府詩中的吳聲歌曲，其背景與晉穆帝時期的民間歌謠相關。根據文獻記載，該曲起源于東晉升平年間（357-361年），最初以童謠形式流傳于街頭，歌詞結尾反複出現“阿子汝聞不”（即“阿子你聽到了嗎”）的哀切追問。

這一歌曲名稱的由來與曆史事件緊密相關：晉穆帝去世後，褚太後在喪子之痛中哭喊“阿子汝聞不”，其凄苦的語調與此前流傳的童謠形成呼應，因而将曲調定名為《歡聞變歌》。從文學體裁來看，它屬于南朝樂府《清商曲辭》中的吳聲歌曲類别，現存歌詞多表現愛情與離愁。

需注意部分現代解釋存在歧義：有觀點認為該詞可引申為“社會風尚劇變”的成語（），但據《樂府詩集》《古今樂錄》等古籍記載，其本質仍是特定曆史背景下産生的樂府詩題，主要承載哀婉情感而非單純描述社會變革。