
(1).不被甲。《左傳·成公二年》:“﹝ 齊侯 ﹞不介馬而馳也, 郤克 傷於矢,流血及屨。” 杜預 注:“介,甲也。”
(2).不經介紹。《文選·李康<運命論>》:“聖明之君,必有忠賢之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。” 李善 注:“介,紹介也。” 清 方苞 《送李雨蒼序》:“﹝餘﹞乃不介而過之,一見如故舊。”
“不介”在現代漢語中屬于較為少用的文言詞彙,其核心含義為“不介意、不放在心上”。根據《漢語大詞典》釋義,“介”本義為“間隔、介入”,引申為“對事物的在意或計較”,因此“不介”即表示“對某事不産生情感波動或不予關注”。
該詞在古代文獻中多用于表達豁達态度,如《後漢書·隗嚣傳》中“帝知嚣欲持兩端,不願天下統一,于是稍黜其禮,正君臣之儀”,李賢注引晉華峤《後漢書》時提及“嚣雖遣子入質,猶負其險厄,欲專方面,不介使者”,此處的“不介”即指隗嚣對朝廷使者的不重視态度。
需要注意的是,現代語言實踐中“不介”常被誤認為“不介紹”的縮略語,但根據《現代漢語規範詞典》釋義,這種用法屬于錯誤搭配。在書面表達時建議優先使用“不介意”等現代漢語詞彙,若需使用“不介”則需配合文言語境,避免造成歧義。
“不介”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境下有差異,主要分為古漢語和現代口語兩種解釋:
不被甲
指不穿戴铠甲,常見于軍事描述。例如《左傳·成公二年》記載齊侯“不介馬而馳”,即未給戰馬披甲便沖鋒。此處“介”通“甲”,強調作戰時的輕裝或決絕态度。
不經介紹
表示人與人之間無需引薦而自然親近。如《文選·運命論》提到聖君賢臣“不介而自親”,李善注“介”為“紹介”(介紹)。
在流行語境中,“不介”可表達主觀拒絕或不同意,類似“我就不”“不行”,但更強調個人态度。例如:“不介,這事沒得商量!”其與“别介”(向他人請求勿做某事)形成對比。
建議結合具體語境選擇釋義,古典場景優先參考權威典籍,日常對話則需注意地域性表達差異。
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