
白衣人所送之酒。 唐 劉長卿 《九日登李明府北樓》詩:“無勞白衣酒, 陶令 自相攜。” 唐 羅隱 《菊》詩:“千載白衣酒,一生青女霜。”參見“ 白衣人 ”。
"白衣酒"是中國古代文學典故中的特殊文化意象,典出《宋書·陶潛傳》,特指晉代江州刺史王弘派遣白衣差吏為陶淵明送酒的轶事。該詞包含三重文化内涵:
一、詞源構成 "白衣"指未着官服的平民裝束,與官府儀仗形成對比;"酒"在此特指重陽節應景的菊花酒。二者組合成為固定文化符號,代指超脫官場禮節的饋贈行為,常見于《晉書》《南史》等史籍記載。
二、文化象征 該典故承載三重精神内核:
三、語義流變 元代後衍生出"白衣送酒""陶公酒"等變體,明代《酒史》将其列入"名士酒事"條目。現代多用于形容雪中送炭的情誼,如中華書局《陶淵明集校注》釋為"超越功利的人情饋贈"。
該詞未見于《漢語大詞典》等工具書正式收錄,其釋義主要依據《世說新語·識鑒》劉孝标注及宋代類書《太平禦覽》卷三十二時序部的重陽節俗記載。
“白衣酒”是中國古典詩詞中的一個典故性詞彙,其含義及文化背景可通過以下方面解釋:
“白衣酒”指白衣人所贈之酒。這裡的“白衣人”并非特指某位曆史人物,而是借代未出仕的隱士或平民,常與隱逸文化相關。
該詞多見于唐詩:
典故與重陽節習俗相關:古代有重陽節飲菊花酒、白衣人送酒的傳說(如《續晉陽秋》載陶淵明曾于重陽日獲白衣人贈酒),後演變為隱逸超脫精神的象征。
現代語境中,該詞多用于文學創作或曆史典故引用,日常口語已鮮少使用。如需更詳細詩詞解析,可參考《全唐詩》或相關典籍。
别具匠心兵書般若湯捕迹産道承賓齒育窗間過馬淳德出首大魁彈駁黨朋悼屈典該電老虎典職短命鍛沼燔燃非謗肥牛淦瀯國初黑了紅日後場話法花生滿路江沲解固籧篨開度考研渴骥兩榜進士遼陽梨膏龍城陸掠厖鴻明刻蹑蹺擔簦鋪墊期喪人間第一黃任子令如數賞懷沙堂升第食不二味受之有愧隨機存取存儲器所知貪聚挑挖彎弓飲羽文簡