
白衣人所送之酒。 唐 刘长卿 《九日登李明府北楼》诗:“无劳白衣酒, 陶令 自相携。” 唐 罗隐 《菊》诗:“千载白衣酒,一生青女霜。”参见“ 白衣人 ”。
"白衣酒"是中国古代文学典故中的特殊文化意象,典出《宋书·陶潜传》,特指晋代江州刺史王弘派遣白衣差吏为陶渊明送酒的轶事。该词包含三重文化内涵:
一、词源构成 "白衣"指未着官服的平民装束,与官府仪仗形成对比;"酒"在此特指重阳节应景的菊花酒。二者组合成为固定文化符号,代指超脱官场礼节的馈赠行为,常见于《晋书》《南史》等史籍记载。
二、文化象征 该典故承载三重精神内核:
三、语义流变 元代后衍生出"白衣送酒""陶公酒"等变体,明代《酒史》将其列入"名士酒事"条目。现代多用于形容雪中送炭的情谊,如中华书局《陶渊明集校注》释为"超越功利的人情馈赠"。
该词未见于《汉语大词典》等工具书正式收录,其释义主要依据《世说新语·识鉴》刘孝标注及宋代类书《太平御览》卷三十二时序部的重阳节俗记载。
“白衣酒”是中国古典诗词中的一个典故性词汇,其含义及文化背景可通过以下方面解释:
“白衣酒”指白衣人所赠之酒。这里的“白衣人”并非特指某位历史人物,而是借代未出仕的隐士或平民,常与隐逸文化相关。
该词多见于唐诗:
典故与重阳节习俗相关:古代有重阳节饮菊花酒、白衣人送酒的传说(如《续晋阳秋》载陶渊明曾于重阳日获白衣人赠酒),后演变为隐逸超脱精神的象征。
现代语境中,该词多用于文学创作或历史典故引用,日常口语已鲜少使用。如需更详细诗词解析,可参考《全唐诗》或相关典籍。
安安逸逸熬炼白汁办事背公营私变局哺鸡逋诛柴扃常话长拖拖迟鲁池畔垂勋辞訴打鸡骂狗道定大尊登木求鱼低吟浅唱二人传癈疾感戴贵乡蛤蟆镜寒香尖细椒花颂较可加演惊怆今朝有酒今朝醉莲座临搨楼烦鸾佩卵翼沦涟卖犯谩诚鸣鸠摩拟劘上槃琴偏舟迁书牵挽青绿确讯柔恶赏赠诗穷手无缚鸡之力睢睢盱盱隋珠弹雀坛陆脱户吴音香帐笑书