高超；不同凡俗。 晉 葛洪 《＜抱樸子内篇＞自序》：“ 洪 體乏超逸之才，偶好無為之業。” 唐 韓愈 《為人求薦書》：“及至 匠石 過之而不睨， 伯樂 遇之而不顧，然後知其非棟梁之材、超逸之足也。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷三：“獨造之語，自是奇麗超逸，覽之躍然而醒。”《紅樓夢》第十六回：“ 寶玉 細看那 黛玉 時，越發出落的超逸了。”
“超逸”是漢語詞彙中形容精神境界或藝術風格超越凡俗的形容詞，其核心含義包含以下三方面：
一、本義溯源
“超逸”由“超越”與“飄逸”複合構成，《說文解字》釋“超”為“跳也”，段玉裁注“引申為出衆之義”；《玉篇》解“逸”為“縱也，奔也”，後衍生出“不拘于俗”的意涵。二字結合後，在《晉書·郗超傳》中首見“識韻超逸”的表述，指人物才識氣度突破常規框架（《漢語大詞典》1997年版卷9）。
二、語義層級
三、現代應用
在當代語境中，該詞多用于文藝評論領域。《現代漢語詞典》（第7版）将其釋義為“（神态、意趣）超脫而不俗氣”，如錢鐘書《管錐編》評價陶淵明詩歌“超逸中蘊含人間情味”。教育部《現代漢語規範詞典》特别強調該詞“多用于書面語體”。
“超逸”是一個形容詞，主要形容人或事物超越常俗、具有超凡脫俗的特質。以下是詳細解釋：
超凡特質
多用于描述非凡的才能或境界，如文學作品中的“超逸風格”或人物“神态超逸”。例如《紅樓夢》中形容黛玉“越發出落的超逸”，凸顯其氣質脫俗。
文化内涵
該詞常與隱逸思想相關，如《南史》提到“言行超逸”者被歸入隱逸傳，體現對超然世俗的推崇。唐代韓愈也曾以“超逸之足”比喻卓越才能。
總結來看，“超逸”不僅表達能力或風格的卓越，更蘊含一種超越世俗的精神追求，常見于文學、曆史語境中。
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