
(1).古時天子祭天的禮服。《周禮·天官·司裘》:“司裘掌為大裘,以共王祀天之服。” 鄭玄 注引 鄭司農 雲:“大裘,黑羔裘,服以祀天,示質。”《周禮·春官·司服》:“祀昊天上帝,則服大裘而冕,祀五帝亦如之。”《孔子家語·郊問》:“天子大裘以黼之,被袞象天,乘素車,貴其質也。”
(2).大皮衣。 唐 白居易 《新制绫襖成感而有詠》:“争得大裘長萬丈,與君都蓋 洛陽 城。” 清 唐孫華 《哭座主玉峰尚書徐公》詩之三:“大裘百丈遮寒士,修綆千尋援溺人。”
"大裘"是漢語中具有特定曆史文化内涵的古代服飾名詞,其釋義可從三個層面解析:
一、詞源考據 大裘最早見于《周禮·天官·司裘》:"掌為大裘,以共王祀天之服。"(引自中華書局《周禮注疏》)該詞由"大"(表尊貴)與"裘"(皮衣)複合構成,特指周代天子祭祀昊天上帝時所穿的黑色羔裘禮服,屬古代六冕制度最高規格服飾。
二、禮制特征 據《新唐書·輿服志》記載,大裘形制為"黑羔皮為緣,缯表",采用玄色象征天道,羔裘取其純質(參上海古籍出版社《唐六典校注》)。其穿着場合嚴格限定于冬至圜丘祭天、正月祈谷等重大祀典,與十二章紋冕旒構成完整的禮儀體系。
三、文化流變 唐代杜佑《通典·禮典》詳載大裘形制演變:自周代"大裘而冕"至隋炀帝改制,曆經"存古制"與"從時變"的禮制争議。宋代朱熹《儀禮經傳通解》則從理學角度闡釋其"尚質崇簡"的禮學内涵,成為後世研究華夏禮制的重要實物參照。
“大裘”一詞的含義可從以下兩方面詳細解析:
一、古代祭祀服飾 大裘是周代天子祭祀昊天上帝時所穿的黑色羔羊皮禮服,其特點為:
二、廣義皮衣代稱 在文學語境中,大裘可泛指寬大禦寒的皮衣。例如:
注:該詞核心含義仍以古代禮制服飾為主,現代語境中多用于曆史文化研究或文學修辭。
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