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伯道的解釋

晉 鄧攸 的字。 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“ 士元 名位屈， 伯道 子孫無。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·結構》：“向憂 伯道 之憂，今且五其男、二其女，孕而未誕，誕而未孕者，尚不一其人。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆顧亭林》：“得一子，已成童而夭，竟同 伯道 。”參見“ 伯道無兒 ”。

霸道。伯，通“ 霸 ”。指國君憑借武力、刑法、權勢等進行統治的政策。《漢書·五行志下之上》：“ 齊桓 行伯道，會諸侯，事 周 室。” 顔師古 注：“伯讀曰霸。”《漢書·梅福傳》：“ 高祖 棄 陳平 之過而獲其謀， 晉文 召天王， 齊桓 用其讎，有益於時，不顧逆順，此所謂伯道者也。” 宋 王禹偁 《一品孫鄭昱》詩：“我愛三代時，法度有深根……四民有定分，宦路無馳奔。自從雜伯道，傾奪日喧喧。”

詞語分解

• 伯的解釋 伯 ó 兄弟排行次序：伯仲（指兄弟的次第，喻事物不相上下）。 父親的哥哥：伯伯。伯父。伯母。 對父輩戚友的尊稱：老伯。世伯。 封建制度五等爵位的第三等：伯爵。 舊時對文章、道德足為表率者的尊稱：“海内
• 道的解釋 道 à 路，方向，途徑：道路。鐵道。志同道合。 指法則、規律：道理。道德。道義。得道多助，失道寡助。 學術或宗教的思想體系：道學。傳道。修道。 方法，辦法，技術：門道。醫道。 指“道家”（中國春秋戰國

網絡擴展解釋

“伯道”一詞在不同語境中有多重含義，需結合曆史文獻和語義演變來理解：

一、作為曆史人物稱謂 指晉代名臣鄧攸（字伯道），其事迹常被用于典故。他因在戰亂中舍棄親子保全侄子，成為儒家倫理的典範，後世用“伯道無兒”形容賢者無後的遺憾。

二、通假含義 “伯”通“霸”，指代霸道政治，即通過武力、刑法等手段統治的策略。此用法可見于《漢書》等典籍，如“齊桓行伯道”即指齊桓公推行霸政。

三、語義演變争議 有觀點認為該詞可能衍生出“精通人情世故”的引申義（如提及《莊子》關聯），但此解釋缺乏權威典籍直接佐證，需謹慎采納。

建議：解讀該詞時需結合上下文，曆史語境中多指鄧攸或霸道政治，現代使用較少。若涉及成語典故，推薦參考《晉書·鄧攸傳》等原始文獻。

網絡擴展解釋二

伯道（bó dào）一詞源于中國古代文化，含有多層含義。它包括了兩個部首，一個是“亻”（從人部）和另一個是“至”（從至部）。它由5個筆畫構成，其中“亻”部分為2個筆畫，而“至”部分為3個筆畫。 《伯道》這個詞最早出現在《尚書·洪範》中，意為“伯邦之道”。它指的是古代統治者向百姓示範的正道和道德準則，又稱為“君道”或“聖道”。在古代中國社會中，統治者被要求以正直、現實和仁慈來治理國家，這就是所謂的伯道。 該詞在繁體字中的寫法為「伯道」，與簡體中文相同。在古代漢字寫法中，有些偏旁部首的書寫形式與現代有所不同，但是伯道的部首亻和至在古代與現代寫法相似。 以下是幾個關于伯道的例句： 1. 君子應當修身齊家治國平天下，追求伯道。 2. 作為一名教師，我們應該傳承伯道，以身作則。 3. 孔子被認為是伯道的榜樣和代表。 與伯道相關的其他詞彙包括：仁、禮、義、智、信等。這些詞彙可以用來描述一個合格的統治者或引導個人在日常生活中遵循的準則。伯道的近義詞包括聖道、君道、堂堂之道等。反義詞則包括邪道、魔道、妄道等。 總之，伯道是古代中國君王治國的道德準則，強調以正直、仁慈和實用為原則。它是中國傳統文化中重要的價值觀念之一，對于塑造良好社會秩序和個人道德有着積極的影響。

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