(1).流行于 宋 代的一種說唱伎藝，用鼓伴奏。從 元 明 以至 清 代，民間還在演唱，但已改用琵琶伴奏。它以演唱小說、曆史故事為主。一般認為是彈詞的前身。本作“淘真”。 明 田汝成 《西湖遊覽志馀·熙朝樂事》：“ 杭州 男女瞽者，多學琵琶，唱古今小説平話，以覓衣食，謂之‘陶真’。大抵説 宋 時事，蓋 汴京 遺俗也。” 清 平步青 《霞外攟屑·說稗·文武解元》：“直省并禮部，皆許文武互試，中式者雖寥寥，然 孫少司馬 外，尚有其人。 徐本仙 ， 胡瑨 是也。 胡 鄉試當在壬戌以前，自停止迄今，已百四十年，人遂不知有此舊例。氍毹弄弦索陶真，多以不經目之矣。”參見“ 淘真 ”。
(2).指民間說唱的蓮花落。 明 高明 《琵琶記·義倉赈濟》：“單單隻有第三個孩兒本分，常常搶去了老夫的頭巾，激得我老夫性發，隻得唱個陶真。［丑］呀，陶真怎的唱。［浄］呀，到被你聽見了。也罷，我唱你打和。［丑］使得。［浄］孝順還先孝順子。［丑］打打咍蓮花落。”
陶真，漢語詞彙，原指中國古代民間說唱藝術形式，常見于宋元時期市井文化中，後演變為彈詞類曲藝的雛形。根據《漢語大詞典》解釋，“陶”取陶冶之意，“真”指民間真事，合稱“以通俗故事教化民衆”。其核心含義可從三方面考據：
一、詞源考據 《都城紀勝·瓦舍衆伎》記載，陶真起源于北宋汴京，表演者“以鼓擊節，說唱煙粉靈怪故事”，内容多取材于民間傳說。明代田汝成《西湖遊覽志餘》載：“杭州男女瞽者，多學琵琶，唱古今小說、平話，謂之陶真”，佐證其樂器特征與地域傳播。
二、藝術形态特征
三、文化流變 元代陶真發展為“詞語”體系，至明代分化為南北兩支：北方衍生出鼓詞，南方則演化為彈詞。據《中國古代音樂史稿》考證，該演變過程體現了口頭文學向書面文學過渡的特征。
“陶真”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合語境：
陶真（táo zhēn）由“陶”和“真”組成，意為“陶冶真實的品質”：
陶真是宋代流行的一種民間說唱藝術形式：
需根據上下文區分“陶真”的具體含義：
以上信息綜合自多個來源，如需進一步考證，可參考古籍《西湖遊覽志馀》或相關戲曲文獻。
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