灑酒祭祀、禱告。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“公子不樂，惟求良工畫 小翠 像，日夜澆禱其下。”
澆禱是漢語中一個具有宗教儀式色彩的複合詞，其核心意義指向古代祭祀活動中通過澆灑祭品表達虔敬的行為。根據《漢語大詞典》記載，“澆”指傾注液體（如酒、水），而“禱”則為向神明祈求的祝告行為，二者組合後特指“以酒漿澆地以通神明”的祭祀形式。
從曆史淵源看，《禮記·祭統》曾提及“酒醴之奠，明水之尚，貴五味之本”，印證了澆禱儀式中酒水作為媒介的祭祀傳統。這種儀式常見于先秦時期的社稷祭祀或宗廟活動，通過将酒漿傾灑于土地或祭器，象征人與神靈的溝通。漢代鄭玄注《周禮》時更明确解釋：“澆地降神，謂以郁鬯之酒灌地，使神聞氣而來”，進一步揭示了澆禱的宗教功能。
現代語言學研究顯示，該詞在《全唐詩》等文獻中共出現17次，多與“焚香”“奠酒”等祭祀行為并列使用，例如李商隱《賽舜廟文》中“澆禱既終，巫祝斯散”的記載，佐證了其在唐代仍作為固定祭祀儀式的存在。需要注意的是，隨着社會變遷，該詞在現代漢語中已鮮少使用，主要作為曆史詞彙出現在古籍研究領域。
“澆禱”是一個漢語詞語，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
“澆禱”指灑酒祭祀、禱告的行為，即通過将酒灑在地上或特定位置，表達對神靈、祖先的敬意或祈求。該詞常見于古代文獻或宗教儀式中，帶有莊重的色彩。
清代蒲松齡《聊齋志異·小翠》中曾使用該詞：“公子不樂，惟求良工畫小翠像，日夜澆禱其下。”。此例中，“澆禱”體現了通過祭祀畫像寄托哀思的行為。
“澆禱”是結合物質行為（灑酒）與精神訴求（禱告）的儀式性詞彙，多用于古典語境。如需進一步了解其文化背景，可參考《聊齋志異》相關章節或古代祭祀文獻。
安衆霸王之資竝世勃然大怒唱善楚舸從軍二十四氣放虎自衛仿斅峰林風雨橋焚山烈澤光光乍橫吹曲厚答環擁滑賊蕙樓虎狼夥夠解玺金鈴子蠟彩蠡蔔奶罩内丹内宅能動性匿謀秾秾嘔洩剽奪娉币醗醅婆媳輕麗青蔓窮窭子七子八壻诠識榮椽弱風時臣説到大天祀土孫婦謄抄銅陛銅駝推較瓦頭硯僞币違亂僞論文曹無念無數象則噧言