
(1).古时天子祭天的礼服。《周礼·天官·司裘》:“司裘掌为大裘,以共王祀天之服。” 郑玄 注引 郑司农 云:“大裘,黑羔裘,服以祀天,示质。”《周礼·春官·司服》:“祀昊天上帝,则服大裘而冕,祀五帝亦如之。”《孔子家语·郊问》:“天子大裘以黼之,被袞象天,乘素车,贵其质也。”
(2).大皮衣。 唐 白居易 《新制绫袄成感而有咏》:“争得大裘长万丈,与君都盖 洛阳 城。” 清 唐孙华 《哭座主玉峰尚书徐公》诗之三:“大裘百丈遮寒士,修綆千寻援溺人。”
"大裘"是汉语中具有特定历史文化内涵的古代服饰名词,其释义可从三个层面解析:
一、词源考据 大裘最早见于《周礼·天官·司裘》:"掌为大裘,以共王祀天之服。"(引自中华书局《周礼注疏》)该词由"大"(表尊贵)与"裘"(皮衣)复合构成,特指周代天子祭祀昊天上帝时所穿的黑色羔裘礼服,属古代六冕制度最高规格服饰。
二、礼制特征 据《新唐书·舆服志》记载,大裘形制为"黑羔皮为缘,缯表",采用玄色象征天道,羔裘取其纯质(参上海古籍出版社《唐六典校注》)。其穿着场合严格限定于冬至圜丘祭天、正月祈谷等重大祀典,与十二章纹冕旒构成完整的礼仪体系。
三、文化流变 唐代杜佑《通典·礼典》详载大裘形制演变:自周代"大裘而冕"至隋炀帝改制,历经"存古制"与"从时变"的礼制争议。宋代朱熹《仪礼经传通解》则从理学角度阐释其"尚质崇简"的礼学内涵,成为后世研究华夏礼制的重要实物参照。
“大裘”一词的含义可从以下两方面详细解析:
一、古代祭祀服饰 大裘是周代天子祭祀昊天上帝时所穿的黑色羔羊皮礼服,其特点为:
二、广义皮衣代称 在文学语境中,大裘可泛指宽大御寒的皮衣。例如:
注:该词核心含义仍以古代礼制服饰为主,现代语境中多用于历史文化研究或文学修辞。
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