(1).古代朝廷授予大将的符節和令旗。 宋 王安石 《賀韓魏公啟》：“兼兩鎮之節麾，備三公之典策。” 清 曼殊室主人 《班定遠平西域》第二幕：“朕今特舉行軍旗親授式，以重使命，卿請前席祗受節麾呀！”
(2).用為對職掌兵權者的敬稱。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·朱白泉獄中上百朱二公書》：“其與 百制府 書雲：‘…… 額 自上去九月，接奉恩命，調任 江 巡，依侍節麾，俾供驅策。’”
"節麾"是古漢語中的複合詞，由"節"和"麾"兩個具有軍事象征意義的字組合而成，主要含義如下：
符節與軍旗的合稱
"節"指符節，是古代使者或将領持有的信物，象征朝廷授權；"麾"指指揮軍隊的旗幟（如旌旗、帥旗）。二者合用代表軍事統帥的權柄與指揮權。如唐代李德裕《授王宰制》載："鼓鼙之聲，既喧于故裡；節麾之重，再耀于雄藩。" 此處的"節麾"即指節度使的權柄标志。
代指軍權或統帥身份
"節麾"常借指軍事指揮權或持有該權力的将領。明代《英烈傳》第五十回："今江南已定，河南亦平… 節麾所指，孰不欽承。" 此處"節麾"即指朱元璋的軍事權威。清代趙翼《陔餘叢考》亦載："唐制，節度使辭日賜雙旌雙節，行則建節、樹六纛，故稱節麾。"
引申為開府建衙的儀仗
因節度使出行時以符節和旌旗為儀仗，"節麾"亦引申指高級武将的儀衛制度。如宋代《事物紀原》載："節麾之設，自唐始盛，為方鎮威儀之制。"
文化内涵
"節麾"濃縮了中國古代軍事制度中"信物授權+視覺指揮"的雙重權力體系。符節（節）作為君權象征，需與戰場指揮工具（麾）結合使用，反映了中央集權與軍事實踐的統一性。這一概念常見于唐宋文獻，尤與節度使制度密切相關。
參考文獻來源
“節麾”是古代漢語中的複合詞，其含義可從以下兩方面解析：
符節與令旗的合稱
指古代朝廷授予軍事統帥的符節（調兵憑證）和令旗（指揮标志），象征兵權。例如，宋代王安石在《賀韓魏公啟》中寫道：“兼兩鎮之節麾，備三公之典策”，表明“節麾”是身份與權力的象征。
引申為對将領的敬稱
因“節麾”代表軍事指揮權，後衍生為對掌兵權者的尊稱。清代昭槤在《嘯亭雜錄》中提到官員書信中“依侍節麾，俾供驅策”，即用此意。
“節麾”既指實物信物，也代指軍事統帥，常見于曆史文獻與古典文學中，需結合語境理解具體含義。
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