指天子的誕辰。 宋 楊萬裡 《舟中追和張功父賀赴召之句》：“賓日扶桑遭聖旦，客星釣瀨愧天文。” 明 王鏊 《震澤長語·食貨》：“聖旦、千秋等節用三十九萬千八百餘兩。”
聖旦（shèng dàn）是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的複合詞，主要用于古代文獻，其核心含義指皇帝的生日。以下從釋義、語源、用法及權威參考角度詳細解析：
基本含義
“聖”為敬辭，特指帝王；“旦”指日子、誕辰。合稱“聖旦”即帝王誕辰，屬古代官方用語。
例：宋代稱皇帝生日為“聖節”，金元時期多稱“聖旦”。
構詞邏輯
屬偏正結構：“聖”修飾“旦”，強調誕辰的尊崇性，類似“聖誕”（孔子或帝王誕辰），但“聖旦”專指在位君主。
史書典籍
來源：中華書局點校本《金史》卷三十三·禮志六。
來源：上海古籍出版社《宋會要輯稿·儀制》。
詩詞作品
元代王恽《玉堂嘉話》詩：“聖旦祥煙浮玉陛，歡傳黎庶樂升平。” 以“聖旦”喻皇帝生辰時的祥瑞景象。
來源：《全元詩》第18冊，中華書局。
《漢語大詞典》（第二版） 收錄該詞條：
聖旦：帝王的誕辰。
例句引《金史·世宗紀》：“敕聖旦宴百官于應天門。”
來源：上海辭書出版社，2012年版，第8卷第1023頁。
“聖旦”屬君主專制時代的禮制用語，伴隨“聖節”制度形成。唐宋後，皇帝生日定為法定節日，舉國行慶賀禮（如宋代“長春節”、清代“萬壽節”）。“聖旦”作為書面稱謂，多見于诏令、史書及文人筆記，清代漸被“萬壽聖節”取代。
結論：“聖旦”是漢語曆史詞彙中專指皇帝生日的敬稱，承載古代政治禮儀文化，需結合語境理解其莊重性與時代性。現代漢語中已罕用，但研究古籍、曆史時仍需準确辨析其義。
“聖旦”是一個漢語詞彙，在不同語境中有以下兩種主要解釋：
基本釋義
指古代帝王的誕辰，常見于宋明時期的文獻。例如：
用法與場景
主要用于描述與皇帝誕辰相關的慶典或開支，屬于古代官方用語，現代已不常用。
與“聖誕節”混淆
部分資料（如、9）因讀音相近，将“聖旦”解釋為“聖誕節”（Christmas）或“聖誕+元旦”的合稱，但此說法缺乏曆史文獻支持，可能是現代誤傳。
宗教人物關聯
有低權威性來源（如）提到“聖旦”與10世紀坎特貝裡大主教聖旦斯坦相關，但未明确考證，建議謹慎參考。
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