即折扇。 宋 時由 高麗 傳入。其初不為人所重，至 明 代以後始廣為流行。 明 陸深 《春雨堂隨筆》：“今世所用摺疊扇，亦名聚頭扇…… 東坡 謂 高麗 白松扇，展之廣尺餘，合之止兩指許，正今摺扇。” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷上：“東南使者持聚頭扇，人皆譏笑之。我朝 永樂 初始有持者。及 倭 寇充貢，徧賜羣臣，内府又倣其制，天下遂通用之。”參見“ 摺疊扇 ”。
聚頭扇，是中國傳統折扇的專稱，特指扇骨聚攏于同一軸心、可折疊開合的扇具。其核心特征與詳細釋義如下：
"聚頭扇"因扇骨末端（扇頭）聚合于一處而得名，亦稱"折疊扇"或"撒扇"。其結構以竹、木等材質為骨，上端以扇釘固定成軸，下端以紙、絹等材料為面，展開時扇骨呈放射狀支撐扇面，收合時扇骨聚攏疊合。此設計便于攜帶收納，區别于早期不可折疊的平扇（如團扇、羽扇）。
該詞最早見于明代文獻。據《三才圖會·器用卷》載："折疊扇，又名聚頭扇……貢自朝鮮，永樂間始盛行中國。" 明代文震亨《長物志》亦詳述其工藝："姑蘇最重書畫扇……以泥金為面，烏木為骨。"印證了聚頭扇在文人階層的流行及其工藝标準。
扇骨形制
扇頭造型決定類型，常見有：
（參考《杖扇新錄》對扇頭形制的分類記載
文化意涵
聚頭扇自明代起成為文人身份象征，扇面書畫承載詩、書、畫、印藝術，體現"懷袖雅物"的審美追求。清代《蕉窗話扇》稱："扇通善也，君子持之，喻揚善抑惡。"賦予其道德寓意。
蘇杭為制作中心，形成兩大流派：
（據《浙江工藝美術志》載，杭扇防水工藝需經86道工序
權威參考文獻：
聚頭扇是中國傳統扇子的一種，具體解釋如下：
聚頭扇即折扇，因使用時扇骨頭部聚攏、尾部散開而得名。其特點是可折疊，展開後呈半圓形，收合時呈條狀，便于攜帶。
聚頭扇不僅是納涼工具，更是古代文人身份的象征，常被題詩作畫，兼具實用與藝術價值。
如需更詳細的曆史文獻或工藝細節，可參考《杖扇新錄》《春雨堂隨筆》等古籍記載。
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