父母親。《敦煌變文集·伍子胥變文》：“曠大刼來有何罪，如今孤負阿耶孃，雖得人身有富貴，父南子北各分張。”
“阿耶娘”是漢語中具有曆史特征的親屬稱謂，其核心釋義需結合古代文獻與辭書進行解析：
一、詞義溯源 “阿耶”為古代對父親的俗稱，常見于南北朝至唐代口語文獻。敦煌變文《舜子變》載“舜子叉手啟阿耶”，印證其作為子對父的稱呼功能。“娘”在《玉篇·女部》訓為“少女之號”，後引申為母稱，《木蘭詩》“爺娘聞女來”即其例。
二、複合稱謂特征 “阿耶娘”屬并列式複合詞，結構特征符合中古漢語雙音化趨勢。該組合形式在唐代佛教文獻中尤顯，如《敦煌願文集》祈願文多見“上告阿耶娘娘”句式，體現宗教文書中的程式化表達需求。
三、語義演變 宋元之際隨着“爺”字俗寫替代“耶”，該詞逐漸轉型為“爺娘”。明代《字彙·父部》明确标注：“爺，俗稱父也。俗呼父為爺，母為娘。”反映其語義固化過程。現代方言調查顯示，晉語區仍存“阿耶娘”遺韻，印證詞彙存古現象。
四、文學意象 該詞在古典文學中承載特定審美功能，白居易《新豐折臂翁》以“兒别阿耶娘”營造亂世離情，凸顯稱謂詞的情感載荷。敦煌曲子詞中“阿耶娘”多與婚嫁主題關聯，反映古代家庭倫理觀念。
“阿耶娘”是古代漢語中對父母的合稱，具體解釋如下：
基本含義
該詞由“阿耶”（父親）和“娘”（母親）組成，合指父母雙親。例如《敦煌變文集·伍子胥變文》中“如今孤負阿耶孃”一句，即表達了子女與父母分離的哀傷。
讀音與結構
拼音為ā yē niáng，其中“阿耶”為父親的口語化稱呼，“娘”則專指母親。這種構詞方式反映了古代漢語親屬稱謂的疊用特點。
曆史文獻例證
該詞多見于敦煌變文等唐宋時期文獻，如引文“父南子北各分張”即通過“阿耶娘”強化了家庭離散的悲劇色彩。
現代使用情況
當代漢語中已不再使用此稱謂，僅在研究古代文獻或方言考據時涉及。需注意與“阿爺”（祖父）等相似稱謂區分。
建議對古漢語詞彙感興趣者參考《敦煌變文集》等原始文獻，或通過專業詞典（如滬江線上詞典）獲取更詳細釋義。
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