
(1).猶言勿忘,不要忘記。《詩·大雅·文王》:“王之藎臣,無念爾祖;無念爾祖,聿修厥德。” 毛 傳:“無念,念也。” 馬瑞辰 通釋:“傳以‘無’為語詞,但據《爾雅·釋訓》:‘勿念,勿忘也。’……《孝經》釋文引 鄭 注:‘無念,無忘也。’”
(2).佛教語。謂無妄念。 唐 白居易 《對小潭寄遠上人》詩:“借問不流水,何如無念心。” 唐 白居易 《晚起》詩:“北闕停朝簿,西方入社名,惟吟一句偈,無念是無生。”
無念是漢語複合詞,由“無”(沒有)與“念”(念頭、思慮)構成,其含義需結合具體語境分析,主要分為以下三層:
指心境空明澄澈,不産生任何雜念或欲望。
例證:
“至道之極,昏昏默默。無視無聽,抱神以靜,形将自正。必靜必清,無勞女形,無搖女精,乃可以長生。”(《莊子·在宥》)
此處的“無視無聽”與“無念”相通,強調摒棄感官與思慮的幹擾。
佛教(尤其禅宗)将“無念”視為核心修心理念,指不執着于善惡、是非等對立概念,保持本心清淨。
經典依據:
日常語境中可表示“不挂念某事”或“未加思索”。
古籍例證:
“無念爾祖,聿修厥德。”(《詩經·大雅·文王》)
此處的“無念”意為“不要忘記”,但後世引申出“不念想”之意,如王維詩“行到水窮處,坐看雲起時”暗含無念自然的禅意。
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,建議查閱權威出版社紙質或官方電子文獻庫,如中華書局“中華經典古籍庫”或“中國哲學書電子化計劃”網站。)
“無念”一詞的含義需結合不同語境和思想體系來理解,主要分為以下兩類:
本質定義
指心不執着于外境,不生妄念的清淨狀态。六祖惠能強調“若見一切法,心不染着,是為無念”,即對外界保持覺知但不産生好惡分别,如同明鏡映物般自然。
常見誤解辨析
并非完全無思無想,而是超越妄念的“正念”狀态。禅宗以“無念為宗”,強調通過消除執着達到明心見性,而非追求枯木死灰般的空寂。
源自《詩經·大雅·文王》的“無念爾祖”,此處“無”為語助詞,實際含義是“勿忘祖先”,引申為對傳統美德的銘記。這種用法多見于先秦典籍,與佛教概念無直接關聯。
在修行中體現為:接觸外境時保持覺知而不起貪嗔,如白居易詩中“借問不流水,何如無念心”的禅意表達。現代心理學中的正念療法與之有相通之處,均強調對當下體驗的非評判性覺察。
注:如需進一步了解具體文獻中的用法,可參考《佛學大辭典》或《詩經》相關注解。
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