降臨保佑。《書·召诰》：“今相 有殷 ，天迪格保，面稽天若，今時既墜厥命。” 孔 傳：“言天道所以至於保安 湯 者，亦如 禹 。” 孔穎達 疏：“格，至也。”一說，猶嘉保。 周秉鈞 易解：“格保，嘉保也。 于省吾 曰：‘格假古通，《中庸》釋文：假，嘉也。’言觀 商 代，天用嘉保之，勉力考求天意，今時已經失掉天命。”
“格保”在漢語通用詞彙體系及權威詞典中并未作為固定詞條收錄。《現代漢語詞典》（第7版）和《漢語大詞典》均未查得該詞的标準釋義。從構詞法角度分析，“格”在古漢語中有“法式、标準”義項（《說文解字》，“保”則含“維護、守衛”之意（《爾雅》。二字組合可能衍生出“恪守規範以作保障”的臨時語義，但此屬語素重組推測，非詞典學規範解釋。
若為現代特定領域術語，建議參照全國科學技術名詞審定委員會公布的學科術語數據庫進行專業确認。書面使用時應避免生造詞彙，若屬古代文獻專有名詞，需提供具體典籍出處以便考據。
“格保”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合古典文獻和現代用法區分：
一、古典文獻中的含義（主流解釋）
基本釋義：指上天降臨保佑，源自《尚書·召诰》。
例句解析
《尚書》原文：“天迪格保，面稽天若”意為：天道護佑殷商時，君主能順應天意；但後來因失德而失去天命。
二、現代引申義（較少見）
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“品格高尚且堅守原則”，可能是将“格”理解為“品格”、“保”理解為“保持”的衍生義，但此用法在古籍中未見直接依據。
使用建議
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