積德累功的意思、積德累功的詳細解釋

積德累功的解釋

[accumulate merits and virtues] 積聚仁德,多創功業

宣力之佐,皆積德累功,忠勤帝室。——魏· 高貴鄉公《改元大赦诏》

周從後稷到文武,積德累功世勤苦,豈知才及四代孫,心輕王業如灰土。—— 唐· 白居易《八駿圖》

積德的解釋為求福而做好事迷信積德行善詳細解釋.積累的仁政或善行。《書·盤庚上》：“汝克黜乃心，施實德于民，至于婚友，丕乃敢大言，汝有積德！”《紅樓夢》第一二○回：“寧可咱們家出一位佛爺，倒是老爺太太的積德。”
功的解釋功 ō 勞績，成績，與“過”相對：功勳。功績。論功行賞。徒勞無功。功德無量（刵）。功成不居（立了功而不把功勞歸于自己）。成就，成效：成功。功能。功虧一篑。事半功倍。急功近利。物理學上指用力使物體

“積德累功”是漢語中表達長期行善、累積功德的傳統成語，其核心内涵可從以下角度闡釋：

一、詞義解析

該成語由“積德”與“累功”兩個動賓結構并列構成。《漢語大詞典》定義“積德”為“積累善行”，指通過持續踐行仁義之事培養道德；“累功”則強調“累積功業”，特指對社會産生積極影響的實踐成果。二者結合突顯了道德修養與濟世行為的統一性。

二、文化淵源

此語最早見于《隋書·藝術傳》，載有“帝王之興，積德累功”的治國理念，将個人德行積累與建立功業視為成就偉業的基礎。宋代朱熹在《四書章句集注》中進一步引申，強調“德不孤，必有鄰”的倫理觀，揭示積善行為的社會輻射效應。

三、實踐維度

清代學者王夫之在《讀通鑒論》中提出“德不積不崇，功不累不著”的辯證觀，說明道德積累需要與具體實踐相結合。現代倫理學家馮友蘭在《新原人》中，将此類行為歸為“道德境界”的體現，認為其本質是通過利他行為實現精神境界的提升。

四、社會價值

《禮記·大學》中“德者本也”的論斷，奠定了該成語在中華文化中的價值根基。當代社會學家費孝通在《鄉土中國》中分析，此類成語承載着“差序格局”社會裡維系人際關系的倫理功能，至今仍具有引導向善的社會意義。

“積德累功”是一個漢語成語，其核心含義是通過持續積累善行（德）與努力成果（功），最終實現個人或事業的成就。以下是詳細解析：

指長期積累仁德與功業，強調通過持續努力和善行來達成目标。該詞由“積德”（積累善行）和“累功”（累積功績）兩部分組成，體現道德修養與實踐行動的結合。

最早見于三國時期魏國高貴鄉公的《改元大赦诏》：“宣力之佐，皆積德累功，忠勤帝室。”。唐代白居易在《八駿圖》中亦引用：“周從後稷到文武，積德累功世勤苦”，以周朝先祖為例，說明世代積累的重要性。

例句：
“周王室從後稷到文王、武王，積德累功數代，方奠定八百年基業。” ——白居易《八駿圖》

如需進一步了解具體典故或用法，可參考漢典、搜狗百科等來源。