
[useless to regret] 比喻後悔不及
若不早圖,後君噬臍。——《左傳·成公六年》
亦作“ 噬齊 ”。自齧腹臍。喻後悔不及。《左傳·莊公六年》:“亡 鄧國 者,必此人也。若不早圖,後君噬齊。” 杜預 注:“若囓腹齊,喻不可及也。” 漢 揚雄 《太玄賦》:“豈恃寵以冒災兮,将噬臍之不及。” 宋 葉夢得 《懷西山》詩:“平生幾濡首,末路多噬臍。” 明 宋濂 《勃尼國入貢記》:“雖欲噬臍,悔可及乎!” ********* 《國民之薪膽》:“況徇虛名而受實禍,甘為 日本 效傀儡之勤勞,政府苟不慎審及此,異日噬臍,嗟何及哉!”
噬臍是漢語中具有特定文化内涵的詞彙,其含義可從字源、典故及引申義三個層面解析:
本義為“咬、啃”,《說文解字》釋為“啖也”,強調用牙齒撕咬的動作。
指人體肚臍,《釋名·釋形體》載“臍,劑也,腸端之所限劑也”,是生命孕育時的連接點。
二字組合字面意為“咬自己的肚臍”,但因人體構造限制無法實現,故引申為不可能之事或追悔莫及。
核心出處為《左傳·莊公六年》:
楚文王伐申,過鄧。鄧祁侯曰:“吾甥也。”止而享之。骓甥、聃甥、養甥請殺楚子,鄧侯弗許。三甥曰:“亡鄧國者,必此人也。若不早圖,後君噬齊(臍),其及圖之乎!”
此處“噬齊”通“噬臍”,比喻後悔時已像自咬肚臍般無法補救。鄧侯未聽勸誡殺楚文王,後鄧果為楚所滅,印證“噬臍莫及”的警示。
如《隋書·李密傳》:“但今英雄競起,實恐他人我先,一朝失之,噬臍何及!”
明代劉基《覆瓿集》雲:“事已敗矣,乃噬臍而悔,晚矣。”
現代漢語固定為“噬臍莫及”(亦作“噬臍何及”),形容禍患已成才後悔,為時已晚。
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,标注紙質權威出版物信息以符合要求。)
“噬臍”是一個漢語成語,讀音為shì qí,其含義和用法可通過以下方面詳細解釋:
從漢字結構看,“噬”在《說文解字》中解釋為“咬”,而“臍”為人體部位,兩者結合生動體現了“無法觸及”的困境。這一成語通過誇張的肢體動作,深刻傳達了“事後悔恨”的普遍情感。
“噬臍”以生理上的不可能,隱喻心理上的無奈與懊悔,常用于警示人應未雨綢缪,避免因延誤而陷入被動。其豐富的文學引用和成語變體(如“噬臍莫及”)使其在漢語表達中具有持久的生命力。
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