濠上的意思、濠上的詳細解釋

濠上的解釋

(1). 濠水之上。《莊子·秋水》記莊子與惠子遊于濠梁之上，見鯈魚出遊從容，因辯論魚知樂否。後多用“濠上”比喻别有會心、自得其樂之地。唐賈島 《寄令狐綯相公》詩：“不無濠上思，唯食圃中蔬。” 宋蘇轼 《十二琴銘·秋風》：“悲莫悲於湘濱，樂莫樂於濠上。”

(2).指代莊子。南朝宋謝靈運 《山居賦》：“見柱下之經二，覩濠上之篇七。”

濠的解釋濠 á 〔濠水〕水名，在中國安徽省。同“壕”。筆畫數：；部首：氵；筆順編號：
上的解釋上 à 位置在高處的，與“下”相對：樓上。上邊。次序或時間在前的：上古。上卷。等級和質量高的：上等。上策。上乘（佛教用語，一般借指文學藝術的高妙境界或上品）。由低處到高處：上山。上車。上升。去

“濠上”一詞源于中國古代典籍，其含義可從本義與引申義兩個層面理解，具有深厚的哲學與文學意蘊：

一、本義：地理指代指濠水（今安徽鳳陽境内）岸邊或橋梁之上。此義直接源于其字面組合，是具體的地理位置指向。

來源：該地理概念見于《莊子·秋水》篇的原始記載，曆代地理志書如《水經注》等亦有相關考釋。可參考中華書局點校本《莊子集釋》或《水經注疏》。

二、引申義：哲學意境與審美心境

閑適自得之境
典出《莊子·秋水》中莊子與惠子“濠梁觀魚”之辯（“子非魚，安知魚之樂？”）。莊子立于濠上感知魚之快樂，象征超脫物我界限、體悟自然之趣的境界。後引申為寄情山水、悠然自適的生活态度。

來源：該典故核心文獻為《莊子》，曆代注疏如郭象《莊子注》、成玄英《莊子疏》均深入闡釋其哲學内涵。可參讀中華書局《莊子注疏》。
玄思辯理之所
因莊惠辯論發生于濠上，該詞亦暗含思辨智慧與妙悟玄理的文化意象。魏晉名士常以此喻指清談雅集、探求哲理的場景。

來源：劉義慶《世說新語》載魏晉風度，可見士人對莊子思想的化用。可查閱上海古籍出版社《世說新語箋疏》。
隱逸文學符號
唐宋以降，“濠上”成為詩詞中象征隱逸高趣的經典意象。如白居易“濠上蒙莊達，田中彭澤歸”（《池上早春即事》），蘇轼“何處青山不堪老，當時明月巧相隨。扁舟歲晚告歸觐，家近終南古濠陂”（《送張嘉州》），均借濠上典故抒寫淡泊心境。

來源：曆代詩詞總集如《全唐詩》《全宋詞》收錄相關作品，文學評注如《蘇轼詩集箋注》可資參考。

三、哲學内核：物我合一的精神境界

“濠上”承載莊子“齊物”“逍遙”思想，體現天人相諧、主客交融的宇宙觀，是中國美學“意境”理論的重要源頭。

來源：現代哲學研究如湯一介《郭象與魏晉玄學》、陳鼓應《莊子今注今譯》對此有系統論述。

“濠上”一詞的含義主要源于《莊子·秋水》中的典故，其解釋可歸納為以下兩點：

典故來源與比喻義
源自莊子與惠子在濠梁觀魚的對話。莊子見鯈魚遊弋從容，認為魚樂，惠子則質疑人能否知魚之樂（）。後世以“濠上”比喻超然物外、自得其樂的心境或環境，如蘇轼《十二琴銘》中“樂莫樂於濠上”，即用此意。
借指莊子或其思想
南朝謝靈運《山居賦》中“覩濠上之篇七”，即以“濠上”代指莊子的著作或哲學體系，體現其思想對後世的影響（）。

此外，部分現代解釋（如）将“濠上”引申為“處于危險境地”，但此用法較少見且未被主流典籍采納，可能為誤讀或語境化衍生義，需結合具體文本判斷。

例句參考：