雕琢砥砺。《三國志·吳志·虞翻傳》：“ 虞仲翔 前頗為論者所侵，美寶為質，彫摩益光，不足以損。”
“彫摩”為古漢語詞彙，其核心含義可從字形和文獻用例兩方面解析：
一、本義解析 “彫”通“雕”，《說文解字》釋為“琢文也”，指雕刻紋飾的行為（來源：許慎《說文解字》）。“摩”在《爾雅》中訓為“迫也”，《玉篇》引申作“拭也”，本指物體間的接觸摩擦（來源：段玉裁《說文解字注》）。二字組合後，原指通過雕刻與打磨使器物成型的工藝過程，如《周禮·考工記》載“刮摩之工五”，即包含此類技藝（來源：鄭玄《周禮注疏》）。
二、引申用法
該詞在現代漢語中已罕用，多見于古代文獻及書法篆刻專業領域。其語義演變體現了漢語從具體工藝向抽象思維延伸的特點，符合王力《漢語史稿》所述的古漢語詞義發展規律（來源：商務印書館《古代漢語詞典》）。
“彫摩”是“雕摩”的異體寫法，“彫”同“雕”，指雕刻、修飾；“摩”指砥砺、磨練。該詞出自《三國志·吳志·虞翻傳》，原句為“美寶為質，彫摩益光”，其含義可從以下角度解析：
本義與出處
該詞本指對器物進行雕琢和打磨，使其更加光亮精美。在《三國志》中，用“美玉經過雕琢後更加光彩”來比喻虞翻（字仲翔）雖遭非議，但品質高潔，經磨砺後反而更顯卓越。
引申含義
在古漢語中，“彫摩”常引申為對人的品德、才能的錘煉與提升，類似于“切磋琢磨”。例如，古籍中多以此詞表達通過外在的雕琢與内在的磨砺使事物或人達到更完善的境界。
用法提示
“彫摩”既指具體的雕刻工藝，也暗含精神層面的砥砺修養，需結合語境理解其側重點。
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