(1).指國家的法律教令。 前蜀 杜光庭 《都監将軍周天醮詞》：“鑾旗早復於 秦 京，象法重懸於魏闕。”參見“ 象魏 ”。
(2).猶象教。 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“象法不可以無主，微言不可以遂喪。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝五·敬一主人詩》：“《宿向陽寺》雲：‘聖朝存象法，古寺復聞鐘。’”
(3).指攝影術。 康有為 《自題三十影象》詩：“象法流傳海外圖，偶來山澤現癯儒。”
“象法”是一個多義詞，其含義需結合不同語境理解。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
國家法律教令
指代國家頒布的成文法令，常與古代政治制度相關。例如前蜀杜光庭在《都監将軍周天醮詞》中提到的“象法重懸於魏闕”，此處“象法”即象征朝廷權威的法令。
象教（佛教術語）
唐代王勃的《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》中提及“象法不可以無主”，此處“象法”指佛教通過形象（如佛像、寺廟）傳播教義的方式，屬于佛教文化範疇。
攝影術的舊稱
近代康有為在《自題三十影象》詩中用“象法”代指攝影技術，反映當時對西方傳入新事物的翻譯方式。
建議結合具體文獻進一步分析語境差異。如需完整引文出處，可查閱上述标注的原始網頁。
《象法》是一個詞組，意思是通過比喻或類比的方法來表示或解釋某些事物的法則或原理。
《象法》的部首是⺮（簡化字為⺡），總筆畫數為6。
《象法》這個詞的來源可以追溯到中國古代的《易經》。《易經》是中國古代哲學經典之一，其中有一篇叫做《象傳》，該篇介紹了一種解讀自然和人事的方法，後來被稱為《象法》。
《象法》的繁體字為「象法」。
在古代，「象法」這個詞的寫法略有不同。其部首「⺮」在古代寫為「⺡」。而「象」字則與現代寫法相似，隻是結構稍有差異。
1. 通過運用《象法》，我們可以更深刻地理解自然界的奧秘。
2. 他運用《象法》來解釋生活中的種種問題，讓人豁然開朗。
象征、法則、解釋、類比、比喻
類推、比拟、比較
詳述、具體化、狹義化
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