(1).補救規谏帝王的過失。語本《詩·大雅·烝民》：“衮職有闕，維 仲山甫 補之。” 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“願仁君及孤，虛心回意，以應《詩》人補衮之歎，而慎《周易》牽復之義。” 宋 司馬光 《謝門下侍郎表》：“逮事 仁皇 ，備員諫省，容逆鱗之愚直，無補衮之嘉謀。” 明 無名氏 《四賢記·義功》：“一點丹衷期補衮，半生孝道成虛局。”
(2). 唐 代對補阙的别稱。 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱别名》：“ 唐 人好以它名标榜官稱，今漫疏於此，以示子姪之未能盡知者。太尉為掌武；司徒為五教；司空為空土……諫議為大坡、大諫；補闕（今司諫）為中諫，又曰補衮。”
補衮，漢語詞彙，本義指縫補帝王衣冠上的衮服紋飾，後引申為臣子對君主過失的規谏與匡正。該詞出自《詩經·大雅·烝民》中“衮職有阙，維仲山甫補之”，以衮服代指帝王職責，強調輔臣在政治中的補救作用。
從構詞角度看，“補”為修補、彌補，“衮”特指古代天子祭祀時所穿的龍紋禮服，《周禮·春官·司服》記載“王之吉服，祀昊天上帝則大裘而冕，享先王則衮冕”，足見衮服象征至高君權。因此“補衮”一詞蘊含“以臣輔君”的禮制内涵，如《後漢書·伏湛傳》中“柱石之臣，宜居輔弼，出入補衮”，即強調重臣對君主的輔佐職能。
在文學作品中，“補衮”常作為忠谏典故使用。唐代杜甫《壯遊》詩雲“備員竊補衮，憂憤心飛揚”，白居易《寄獻北都留守裴令公》亦有“長思補衮阙，敢露布刀詞”，均借該詞表達文人的政治責任感。
“補衮”是一個漢語詞語，其含義可從以下兩方面綜合解釋：
一、本義與引申義
補救規谏帝王的過失
唐代官職别稱
二、相關背景
“補衮”既有輔君糾錯的抽象含義，也曾作為具體官職的别稱，體現了古代文人的政治理想與職責。
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