雕琢砥砺。《三国志·吴志·虞翻传》：“ 虞仲翔 前颇为论者所侵，美宝为质，彫摩益光，不足以损。”
“彫摩”为古汉语词汇，其核心含义可从字形和文献用例两方面解析：
一、本义解析 “彫”通“雕”，《说文解字》释为“琢文也”，指雕刻纹饰的行为（来源：许慎《说文解字》）。“摩”在《尔雅》中训为“迫也”，《玉篇》引申作“拭也”，本指物体间的接触摩擦（来源：段玉裁《说文解字注》）。二字组合后，原指通过雕刻与打磨使器物成型的工艺过程，如《周礼·考工记》载“刮摩之工五”，即包含此类技艺（来源：郑玄《周礼注疏》）。
二、引申用法
该词在现代汉语中已罕用，多见于古代文献及书法篆刻专业领域。其语义演变体现了汉语从具体工艺向抽象思维延伸的特点，符合王力《汉语史稿》所述的古汉语词义发展规律（来源：商务印书馆《古代汉语词典》）。
“彫摩”是“雕摩”的异体写法，“彫”同“雕”，指雕刻、修饰；“摩”指砥砺、磨练。该词出自《三国志·吴志·虞翻传》，原句为“美宝为质，彫摩益光”，其含义可从以下角度解析：
本义与出处
该词本指对器物进行雕琢和打磨，使其更加光亮精美。在《三国志》中，用“美玉经过雕琢后更加光彩”来比喻虞翻（字仲翔）虽遭非议，但品质高洁，经磨砺后反而更显卓越。
引申含义
在古汉语中，“彫摩”常引申为对人的品德、才能的锤炼与提升，类似于“切磋琢磨”。例如，古籍中多以此词表达通过外在的雕琢与内在的磨砺使事物或人达到更完善的境界。
用法提示
“彫摩”既指具体的雕刻工艺，也暗含精神层面的砥砺修养，需结合语境理解其侧重点。
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