
(1).回家奉養父母。《史記·魏公子列傳》:“父子俱在軍中,父歸;兄弟俱在軍中,兄歸;獨子無兄弟,歸養。” 唐 白居易 《三教論衡》:“﹝ 仲尼 ﹞自 衛 反 魯 之時, 曾參 或歸養於家,不從門人之列。”
(2).回家休養。《後漢書·劉恺傳》:“﹝ 愷 ﹞稱病上書緻仕,有詔優許焉,加賜錢三十萬,以千石祿歸養。” 宋 秦觀 《送劉承議解職歸養》詩:“征馬蕭蕭柳外鳴,議郎歸養 洛陽城 。” 郭沫若 《文藝論集·王陽明禮贊》:“﹝ 王陽明 ﹞三十一歲時遂不得不告病歸養。”
歸養是漢語中一個具有曆史人文色彩的詞彙,其核心含義指向“返回家鄉贍養父母或長輩”。根據《漢語大詞典》的釋義,該詞在古代文獻中多用于描述官員因父母年老而辭官返鄉侍奉的孝道行為,例如“歸養雙親”即體現了子女對家庭責任的承擔。
從語義結構分析,“歸”指回歸、返回,“養”則強調奉養、照料,二者結合既包含地理空間的轉移,又蘊含倫理情感的履行。在《禮記·曲禮》等典籍中,類似概念常與“孝悌”思想關聯,反映出儒家文化對家庭倫理的重視。
現代語境中,“歸養”的使用場景有所擴展,除傳統孝親含義外,也可比喻回歸本源或承擔應盡責任,如“歸養田園”表達對自然生活的向往。不過,其核心仍圍繞“回歸”與“奉養”的互動關系,保留了漢語詞彙的文化厚重感。
“歸養”是一個漢語詞彙,主要有以下兩種含義及使用場景:
指子女返回家中照顧、侍奉父母。這一用法在古代文獻中尤為常見,例如:
指因健康、年齡等原因返回家鄉調養身體,常見于官員或士人辭官後的生活狀态。例如:
如需進一步了解具體文獻案例,可參考《史記》《後漢書》等古籍原文,或查閱、5、6等來源。
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