達樂的意思、達樂的詳細解釋

達樂的解釋

(1).通曉樂理。《詩·周南·關雎序》“聲成文謂之音” 毛 傳“聲成文者，宮商上下相應” 唐 孔穎達 疏：“取彼歌謡，播為音樂，或辭是而意非，或言邪而志正，唯達樂者曉之。” 南唐 李煜 《昭惠周後诔》：“審音者仰止，達樂者興嗟。”

(2).天下通用的樂歌。 姚華 《曲海一勺·明詩》：“《風》、《雅》、《頌》謂之達樂，燕、享、祀謂之達禮。”

詞語分解

• 達的解釋 達 （達） á 通：四通八達。達德（通行天下的美德）。達人。達士（達人）。 通曉：洞達。練達。 遍，全面：達觀（對不如意的事情看得開，不計個人的得失）。 到：到達。抵達。通宵達旦。 實現：目的已達。
• 樂的解釋 樂 （樂） è 歡喜，快活：快樂。樂境。樂融融。樂不可支。其樂無窮。樂觀（精神愉快，對事物的發展充滿信心）。樂天（安于自己的處境而沒有任何憂慮）。 使人快樂的事情：取樂。逗樂。 對某事甘心情願：樂此不

專業解析

“達樂”是一個相對少用的漢語詞彙，其核心含義可以從字面拆解并結合典籍用法來理解：

1. 字義解析：

   • 達： 本義為暢通、到達，引申為通曉、明白、實現、表達等含義。
   • 樂： 本義指音樂，引申為快樂、喜悅、安樂。
   • 合義： “達樂”可以理解為：
     • 通曉音樂： 指精通音律或音樂之道。
     • 實現快樂/安樂： 指達到或實現了快樂、安樂的狀态或境界。
     • 表達快樂： 指将内心的喜悅表達出來。

2. 典籍用例與權威釋義：

   • 《禮記·樂記》： “樂者，樂也。君子樂得其道，小人樂得其欲。以道制欲，則樂而不亂；以欲忘道，則惑而不樂。是故君子反情以和其志，廣樂以成其教，樂行而民鄉方，可以觀德矣。德者，性之端也；樂者，德之華也；金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。三者本于心，然後樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外，唯樂不可以為僞。” 這段經典論述雖未直接使用“達樂”一詞，但深刻闡述了“樂”的本質與最高境界——與“德”相通、發自内心、和諧中正的快樂（安樂）。這為理解“達樂”中“樂”的深層含義（特别是“實現快樂/安樂”的層面）提供了重要的思想背景。理解“樂”的這種崇高境界是理解“達樂”可能蘊含的“通達至樂”含義的關鍵。
   • 《漢語大詞典》（羅竹風主編）： 該權威詞典收錄了“達樂”詞條，釋義為“通曉音樂”或“天下通用的樂歌”。這代表了現代詞典學對“達樂”最核心和明确的定義，側重于其“通曉音樂”的本義。
   • 《古代漢語詞典》（商務印書館）： 該詞典同樣收錄“達樂”，釋義為“通曉音樂”。這進一步印證了“通曉音樂”是“達樂”在古漢語中穩定且主要的含義。

“達樂”一詞在現代漢語中使用頻率不高，其含義主要依據權威辭書和古典文獻：

• 主要含義：通曉音樂。這是最核心、最明确的釋義，指對音樂有深入的理解和掌握。
• 引申/語境含義：
  • 實現快樂/安樂： 指達到一種内心和諧、滿足的快樂狀态（此義需結合“樂”在儒家經典中的哲學内涵理解）。
  • 表達快樂： 指将喜悅之情表現出來（此義相對少見）。
  • 天下通用的樂歌： 這是《漢語大詞典》提供的另一古義，指通行天下的音樂。

在理解和運用“達樂”時，“通曉音樂”是其最基礎和權威的含義。其他含義（如實現快樂）需在特定語境或哲學讨論中謹慎使用，并最好有文獻依據支持。

網絡擴展解釋

“達樂”一詞主要有以下兩種含義，需結合語境理解：

1. 通曉樂理
   指對音樂理論有深刻理解，能準确把握音律規律。
   例證：唐代孔穎達在《毛詩正義》中提到“唯達樂者曉之”，南唐李煜《昭惠周後诔》亦用“達樂者興嗟”形容精通音律之人。

2. 天下通用的樂歌
   特指古代《詩經》中《風》《雅》《頌》等具有廣泛傳播性的正統音樂形式。
   學者姚華在《曲海一勺·明詩》中将《風》《雅》《頌》與“達禮”并列，強調其文化普適性。

補充說明

• 現代延伸：該詞偶見于人名，取“豁達樂觀”之意（如），但此用法非傳統詞義。
• 藥物名稱：需注意“達樂”也是降壓藥缬沙坦分散片的商品名，與本文義無關。

建議結合具體語境判斷詞義，文學領域多指前兩種解釋。

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