朝貢的意思、朝貢的詳細解釋

朝貢的解釋

[pay tribute to an imperial court] 古代外國或藩屬國的使臣來朝見君主,并敬獻禮物

詣阙朝貢

古時謂藩屬國或外國使臣入朝，貢獻方物。《後漢書·烏桓傳》：“ 遼西烏桓大人郝旦等九百二十二人率衆向化，詣闕朝貢，獻奴婢牛馬及弓虎豹貂皮。” 宋周煇 《清波别志》卷中：“國朝承平日，外國朝貢，間數年必有之，史策但書某國貢方物而已。”

朝的解釋朝 ā 早晨：朝陽。朝晖。朝暮。朝霞。朝氣。朝思暮想。朝令夕改。朝秦暮楚（喻反複無常）。日，天：今朝。明朝。晨夕野暮朝 á 向着，對着：朝向。朝前。朝陽。坐北朝南。封建時代臣見君；亦指宗教徒
貢的解釋貢（貢） ò 獻東西給上級，古代臣下或屬國把物品進獻給帝王：進貢。納貢。貢獻。貢品。貢賦。封建時代給朝廷薦舉人才：貢生（指經科舉考試升入京師國子監讀書的人）。貢舉。姓。筆畫數：；部首：貝；

朝貢是中國古代政治制度與外交體系的核心概念，指周邊藩屬國或地方政權向中原王朝進獻禮品、表示臣服的行為，本質是維護宗藩關系的禮儀制度。其詳細釋義如下：

貢：
從“貝”部，本義為進獻財物。《尚書·禹貢》載“任土作貢”，即按土地産出納貢。

二字合稱“朝貢”，始見于《漢書·西域傳》“鄯善王遣子入侍，貢獻方物”，指藩屬國通過禮儀性獻禮，确立政治從屬關系。

政治象征性
藩屬國使節需行“三跪九叩”禮，呈獻本國特産（如高麗人參、琉球珍珠），象征接受中原王朝的冊封與保護。明朝規定“凡蕃國進貢，表文須用漢字”（《明會典》），凸顯文化認同。
經濟互惠體系
中原王朝實行“厚往薄來”原則，回賜絲綢、瓷器等價值遠超貢品的物資。如清代對琉球貢使“賞賜錦緞五十匹，瓷器百件”（《清史稿·屬國傳》），實質為官方貿易渠道。
等級化國際秩序
朝貢國依親疏分為“屏藩”“屬國”“夷狄”三級（《唐六典》）。越南、朝鮮等國君主需經中國皇帝冊封才具合法性，形成“華夏中心-邊緣梯次”的東亞宗藩體系。

費正清在《中國的世界秩序》中提出：“朝貢體系是中華帝國構建的、以禮儀為表現形式的國際關系模式”，其核心在于通過象征性儀式維持區域穩定。當代研究強調其“非強制性”（濱下武志《朝貢體系與近代亞洲》），更多依賴文化吸引力與經濟利益驅動。

參

朝貢是中國古代對外交往的核心制度，指藩屬國或外國通過進獻貢品以表示臣服和尊崇的行為。以下從多個維度綜合解析這一概念：

朝貢（拉丁語：tributum）是地方政權或屬國向中央王朝（如中國）進獻貢品，以确認政治隸屬關系的儀式性行為。其本質是「通過禮儀化的物資交換，構建等級化的國際秩序」，即「薄來厚往」的經濟互動中隱含政治臣屬象征。

該制度雖已消亡，但其「和而不同」的秩序理念仍影響着當代中國的周邊外交政策。2014年APEC峰會期間，中國提出「一帶一路」倡議時強調的「親誠惠容」理念，可視作對朝貢文化中互利要素的現代轉化。