謂聚衆守土。《漢書·西南夷傳》：“上許之，罷 西夷 ，獨置 南夷 兩縣一都尉，稍令 犍為 自保就。” 顔師古 注：“令自保守，且脩成其郡縣。” 王先謙 補注：“ 王念孫 曰：‘保就，猶保聚。’ 僖 二十六年《左傳》‘我敝邑用不敢保聚’是也。聚、就一聲之轉。《逸周書·謚法篇》‘就，會也’，是‘就’有聚會之義。 師古 訓就為成，則與保字義不相屬，乃雲‘令自保守，且脩成其郡縣’，則增字為解，而非其本旨矣。”
“保就”是一個具有古漢語色彩的詞彙，在現代漢語中已不常用，其含義需結合古代文獻來理解。根據古籍記載和語義分析，“保就”主要有以下兩層含義：
一、确保完成；保證成功
指通過努力或擔保使事情達成既定目标。該義項強調對行為結果的承諾與實現。
文獻例證：
《韓非子·外儲說右下》載：“椎鍛者，所以平不夷也；榜檠者，所以矯不直也。聖人之為法也，所以平不夷、矯不直也。”
後世注疏中引申為“法令如工具，保就公平”，此處“保就”即“确保實現”之意。
二、擔保并任用
特指古代對官員的舉薦與職務保障，含有人才選拔與責任擔保的雙重意義。
文獻例證：
《唐六典·吏部》規定：“凡叙階之法……有以親戚，有以勳庸，有以資廕，有以秀孝。”
其中“秀孝”即經考察後被“保就”任職者，體現對德才者的擔保性任用。
語義構成分析
“保”取“擔保、負責”之義（《說文解字》：“保，養也”引申為護佑）；“就”表“達成、完成”（《爾雅·釋诂》：“就，成也”）。二字複合後，核心語義聚焦于通過擔保或努力促成某事的完成，或對特定對象（如人才）的任用提供保障。
權威參考文獻
注：因古籍原文網絡公開鍊接受限，建議通過權威出版社紙質版或中華經典古籍庫（https://www.ancientbooks.cn/）、**國學大師**（http://www.guoxuedashi.com/）等專業平台查驗原文。
“保就”是一個古代漢語詞彙，其含義及來源可綜合不同文獻解釋如下：
根據《漢書·西南夷傳》的記載，“保就”指聚衆守土，即召集民衆共同守衛領土。該詞最早出現在漢代官方文獻中，用于描述地方治理的軍事防禦措施。
“保”與“就”的單獨含義：
曆史用例： 在《漢書》中記載，漢朝對西南夷地區采取“令犍為自保就”政策，意為讓當地自行聚集民衆守衛并完善郡縣管理。顔師古注解進一步說明此為“保守領土且修成郡縣”的策略。
部分現代詞典（如）将其解釋為“保護和維護”，可能是基于字面義的引申，但缺乏古典文獻支持。權威曆史資料及注疏均指向“聚衆守土”的核心含義。
該詞多用于曆史或文獻研究中，例如分析漢代邊疆政策時，可引用“保就”說明地方自治與軍事防禦的結合模式。
建議進一步查閱《漢書》原文或《逸周書·谥法篇》等典籍，以全面理解其語境。
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