[perfect] 純美;精美
這本書精緻粹美
(1).純潔善良。《漢書·董仲舒傳》：“或夭或壽，或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有治亂之所生，故不齊也。” 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷一：“ 陳福公 長卿 重厚粹美，有天人之相，然議者拟其少英偉之氣。” 明 文徵明 《侍禦陳君石峰記》：“公以粹美之質，履明潔之操。”
(2).純正美好。 宋 曾鞏 《程嗣恭祖無頗程博文推官制》：“使風俗有以粹美，而四方有以觀則。” 宋 陸遊 《歲暮感懷》詩：“在昔祖宗時，風俗極粹美。”
(3).猶精美。 唐 皇甫湜 《題浯溪石》詩：“中行雖富劇，粹美君可蓋。” 明 張居正 《答汪司馬南溟書》：“敷奏明切，文辭粹美，讀之再過，歎挹彌襟。” 姚華 《曲海一勺·骈史上》：“未著芬芳，常乏粹美。”
“粹美”是一個漢語形容詞，其核心含義在于形容事物或人達到了純粹無雜質且美好、完善的境地。它融合了“粹”的純淨、精華之義與“美”的優良、美好之義，強調的是一種内在本質的純粹性與外在表現或品質的優越性的高度統一。具體可從以下幾個方面理解：
純粹無雜而美好：
精華荟萃而完美：
（人品、道德等）純正高尚：
（事物）精美完善：
哲學意蘊（補充）： 在道家思想中，“粹”常與“純”相關聯，指向一種未經雕琢、保持本真的自然狀态，這種本真狀态本身就是一種美。《莊子·刻意》中提到：“純粹而不雜，靜一而不變，淡而無為，動而以天行，此養神之道也…故素也者，謂其無所與雜也；純也者，謂其不虧其神也。能體純素，謂之真人。” 雖然未直接使用“粹美”一詞，但這種對“純粹”、“純素”境界的追求，體現了“粹”與“美”的内在聯繫，即至純至真即是至美。參考來源：《莊子·刻意》（中華書局《莊子集釋》）
“粹美”在漢語詞典中的核心釋義是：形容事物（尤其是人的品德、情操或藝術、思想等）純粹無雜質，精華荟萃，達到了美好、完善、高尚的境界。
“粹美”是一個漢語詞彙，拼音為cuì měi，其含義可從以下三個層面解析：
純潔善良
形容品德或性格的純粹與良善。例如《漢書·董仲舒傳》中提到“不能粹美”，即指人無法達到完全純潔的品性。
純正美好
多用于描述事物或風俗的純粹與美好。如宋代陸遊《歲暮感懷》詩雲“風俗極粹美”，即指社會風氣的淳樸美好。
猶精美
強調事物的精緻與完美。唐代皇甫湜《題浯溪石》中“粹美君可蓋”即用此意，形容事物的精妙絕倫。
“粹美”既可形容人的品德純良，也可指事物的精美或社會風氣的淳樸，常見于文學與正式表達。如需更多古籍例句，可參考《漢書》《老學庵筆記》等文獻。
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