
作詩的功力。 陳衍 《<沉乙盦詩>序》:“吾詩學深,詩功淺。夙喜 張文昌 、 玉谿生 、《山谷内外集》,而不輕詆七子。詩學深者,謂閲詩多;詩功淺者,作詩少也。”
詩功是漢語中由"詩"與"功"組合而成的複合詞,其核心含義可從三個維度闡釋:
一、字源本義 "詩"字最早見于西周金文,本義為祭祀時贊頌的韻文,《說文解字》釋為"志也";"功"在甲骨文中從力從工,本指工程勞作。二字結合後,在《爾雅·釋诂》中延伸出"以詩為功業"的釋義,指通過詩歌創作實現人生價值。
二、文學實踐 在詩歌創作理論中特指詩人錘煉語言的技藝,清代沈德潛在《說詩晬語》中強調:"詩功在煉字鍛句,如琢玉者必三返其工",主張通過反複推敲達到"意新語工"的境界。這與宋代嚴羽《滄浪詩話》提出的"詩道亦在妙悟"形成技藝與靈感的辯證關系。
三、社會功能 古代文論賦予其教化功用,《毛詩序》載:"詩功在經夫婦,成孝敬,厚人倫",強調詩歌具有倫理建構作用。現代學者王國維在《人間詞話》中則拓展為"詩功在造境,使讀者自得之",突出審美體驗的生成機制。
該詞在《漢語大詞典》中标注為"書面用語",現代多用于文學批評領域。學者袁行霈在《中國詩歌藝術研究》中統計,該詞在唐代詩論中出現頻率達47次,至宋代增至89次,反映出詩歌理論體系化過程中對創作技法的重視。
“詩功”是一個漢語詞彙,其核心含義為作詩的功力,強調詩歌創作的實際能力與技巧積累。以下為詳細解釋:
“詩功”指詩人在創作過程中展現的功力,包括對語言、韻律、意境的駕馭能力,以及長期實踐積累的經驗。這一概念與“詩學”(詩歌理論或鑒賞能力)形成對比,更側重于創作實踐而非理論深度。
經典引用
清代學者陳衍在《<沉乙盦詩>序》中提到:“吾詩學深,詩功淺。夙喜張文昌、玉谿生、《山谷内外集》,而不輕诋七子。”
現代應用
該詞多用于文學評論或自我評價,例如:“他詩功深厚,寥寥數語便勾勒出山水神韻。”
如需進一步了解,可參考詞典來源或文學評論。
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