賜邑的意思、賜邑的詳細解釋

賜邑的解釋

天子或諸侯賜給的食邑。《左傳·僖公五年》：“ 陳 轅宣仲 怨 鄭 申侯 之反己於 召陵 ，故勸之城其賜邑，曰：‘美城之，大名也，子孫不忘，吾助子請。’乃為之請於諸侯而城之，美。遂譖諸 鄭伯 ，曰：‘美城其賜邑，将以叛也。’ 申侯 由是得罪。”《商君書·境内》：“故爵五大夫，皆有賜邑三百家，有賜稅三百家。”

詞語分解

• 賜的解釋 賜 （賜） ì 給，舊時指上級給下級或長輩給小輩：賜予。賜死。賞賜。恩賜。 敬辭：請賜教。希賜函。 賞給的東西，給予的好處：厚賜。受賜良多。 筆畫數：； 部首：貝； 筆順編號：
• 邑的解釋 邑 ì 城市，都城：城邑。都邑。 舊指縣：邑人（同鄉的人）。邑庠（明清時稱縣學）。邑宰。 古代諸侯分給大夫的封地：采邑。 古同“悒”，愁悶不安。 筆畫數：； 部首：邑； 筆順編號：

專業解析

賜邑是古代中國君主賞賜給貴族或功臣的封地，屬于分封制度的核心内容，具有明确的曆史内涵與政治經濟屬性。以下是詳細解釋：

一、定義與性質

賜邑指君主（天子或諸侯）将特定區域的土地、人口及賦稅權賞賜給臣屬，作為對其功績的獎勵或政治籠絡的手段。受賜者（如卿大夫）獲得該地的治理權、稅收權及世襲特權，但需履行納貢、服役等義務。這一制度體現了古代“授民授疆土”的統治模式，本質是土地所有權與管轄權的分割 。

二、曆史背景與實施

1. 起源與發展

   賜邑制盛行于周代，與宗法制、分封制緊密結合。周天子将土地分封給諸侯（“建國”），諸侯再向下賞賜給卿大夫（“立家”），形成“天子—諸侯—卿大夫”的等級結構 。

2. 構成要素
   • 土地範圍：以“邑”為單位，規模從數十戶至萬戶不等。
   • 附屬資源：包括耕地、山林、湖泊及依附的勞動者（庶人、奴隸）。
   • 治理權：受賜者可設官吏、征賦稅、掌司法，形成半獨立領地 。

三、權利與義務

• 受賜者權利：
  • 世襲統治權（嫡長子繼承）；
  • 征收賦稅、調配勞役；
  • 組建私人武裝（如“家甲”）。
• 承擔義務：
  • 定期朝觐君主；
  • 繳納貢賦（如谷物、戰車）；
  • 隨君主出征并提供軍隊 。

四、演變與消亡

春秋戰國時期，賜邑制隨分封體系瓦解而衰落。商鞅變法後，秦國推行郡縣制，以俸祿取代封邑，削弱貴族勢力。至漢代，“賜爵食邑”僅保留稅收權而無治民權，最終被中央集權制度取代 。

權威參考來源：

1. 《漢語大詞典》（商務印書館），“賜邑”詞條；
2. 《中國曆史大辭典·先秦史卷》（上海辭書出版社），分封制度釋義；
3. 《周禮·地官司徒》關于封邑管理的記載（中華書局點校本）。

網絡擴展解釋

“賜邑”是中國古代政治制度中的特定概念，其含義和背景可綜合如下：

1. 基本定義
   指君主（天子或諸侯）将土地作為“食邑”賞賜給臣子或官員，以示恩寵或獎勵。食邑即受封者享有該地賦稅收入的領地，但土地所有權仍歸君主所有。

2. 曆史背景與功能
   賜邑是分封制的一種體現，通過授予土地強化君臣關系，既表彰功績，也鞏固統治。例如《商君書》記載，五大夫爵位者可獲“賜邑三百家”，直接享受對應稅收。

3. 具體案例
   《左傳·僖公五年》提到，陳轅宣仲因勸鄭申侯擴建賜邑，導緻後者被誣謀反而獲罪，反映了賜邑在政治鬥争中的敏感性。

4. 字義分解

   • 賜：上位者給予下位者財物或恩惠，含敬辭性質（如“賜教”）。
   • 邑：原指城市或封地，此處特指君主分配的領地。

5. 作用與影響
   賜邑不僅體現個人榮譽，還通過經濟收益維系貴族階層忠誠，但過度分封也可能引發地方勢力膨脹，成為政權隱患。

如需進一步了解古籍原文或制度演變，可參考《左傳》《商君書》等文獻。

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