赐邑的意思、赐邑的详细解释

赐邑的解释

天子或诸侯赐给的食邑。《左传·僖公五年》：“ 陈 辕宣仲 怨 郑 申侯 之反己於 召陵 ，故劝之城其赐邑，曰：‘美城之，大名也，子孙不忘，吾助子请。’乃为之请於诸侯而城之，美。遂譖诸 郑伯 ，曰：‘美城其赐邑，将以叛也。’ 申侯 由是得罪。”《商君书·境内》：“故爵五大夫，皆有赐邑三百家，有赐税三百家。”

词语分解

• 赐的解释 赐 （賜） ì 给，旧时指上级给下级或长辈给小辈：赐予。赐死。赏赐。恩赐。 敬辞：请赐教。希赐函。 赏给的东西，给予的好处：厚赐。受赐良多。 笔画数：； 部首：贝； 笔顺编号：
• 邑的解释 邑 ì 城市，都城：城邑。都邑。 旧指县：邑人（同乡的人）。邑庠（明清时称县学）。邑宰。 古代诸侯分给大夫的封地：采邑。 古同“悒”，愁闷不安。 笔画数：； 部首：邑； 笔顺编号：

专业解析

赐邑是古代中国君主赏赐给贵族或功臣的封地，属于分封制度的核心内容，具有明确的历史内涵与政治经济属性。以下是详细解释：

一、定义与性质

赐邑指君主（天子或诸侯）将特定区域的土地、人口及赋税权赏赐给臣属，作为对其功绩的奖励或政治笼络的手段。受赐者（如卿大夫）获得该地的治理权、税收权及世袭特权，但需履行纳贡、服役等义务。这一制度体现了古代“授民授疆土”的统治模式，本质是土地所有权与管辖权的分割 。

二、历史背景与实施

1. 起源与发展

   赐邑制盛行于周代，与宗法制、分封制紧密结合。周天子将土地分封给诸侯（“建国”），诸侯再向下赏赐给卿大夫（“立家”），形成“天子—诸侯—卿大夫”的等级结构 。

2. 构成要素
   • 土地范围：以“邑”为单位，规模从数十户至万户不等。
   • 附属资源：包括耕地、山林、湖泊及依附的劳动者（庶人、奴隶）。
   • 治理权：受赐者可设官吏、征赋税、掌司法，形成半独立领地 。

三、权利与义务

• 受赐者权利：
  • 世袭统治权（嫡长子继承）；
  • 征收赋税、调配劳役；
  • 组建私人武装（如“家甲”）。
• 承担义务：
  • 定期朝觐君主；
  • 缴纳贡赋（如谷物、战车）；
  • 随君主出征并提供军队 。

四、演变与消亡

春秋战国时期，赐邑制随分封体系瓦解而衰落。商鞅变法后，秦国推行郡县制，以俸禄取代封邑，削弱贵族势力。至汉代，“赐爵食邑”仅保留税收权而无治民权，最终被中央集权制度取代 。

权威参考来源：

1. 《汉语大词典》（商务印书馆），“赐邑”词条；
2. 《中国历史大辞典·先秦史卷》（上海辞书出版社），分封制度释义；
3. 《周礼·地官司徒》关于封邑管理的记载（中华书局点校本）。

网络扩展解释

“赐邑”是中国古代政治制度中的特定概念，其含义和背景可综合如下：

1. 基本定义
   指君主（天子或诸侯）将土地作为“食邑”赏赐给臣子或官员，以示恩宠或奖励。食邑即受封者享有该地赋税收入的领地，但土地所有权仍归君主所有。

2. 历史背景与功能
   赐邑是分封制的一种体现，通过授予土地强化君臣关系，既表彰功绩，也巩固统治。例如《商君书》记载，五大夫爵位者可获“赐邑三百家”，直接享受对应税收。

3. 具体案例
   《左传·僖公五年》提到，陈辕宣仲因劝郑申侯扩建赐邑，导致后者被诬谋反而获罪，反映了赐邑在政治斗争中的敏感性。

4. 字义分解

   • 赐：上位者给予下位者财物或恩惠，含敬辞性质（如“赐教”）。
   • 邑：原指城市或封地，此处特指君主分配的领地。

5. 作用与影响
   赐邑不仅体现个人荣誉，还通过经济收益维系贵族阶层忠诚，但过度分封也可能引发地方势力膨胀，成为政权隐患。

如需进一步了解古籍原文或制度演变，可参考《左传》《商君书》等文献。

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