(1).違背。《後漢書·範升傳》：“時難者以 太史公 多引《左氏》， 升 又上 太史公 違戾《五經》，謬 孔子 言。” 宋 葉適 《淮西論鐵錢五事狀》：“況經收換，朝廷為民之意已足；如有違戾，懲治大吏一人，自然震聳用命。” 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第四節：“ 元始天尊 講十戒，第一戒不得違戾父母師長，反逆不孝。”
(2).抵觸；不一緻。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀二》：“ 謝尚書 不量力，内與 蕭王 違戾，外失 河 北之心，公所知也。” 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷四：“ 李師中 平日講論，多與 荊公 違戾，及公權盛， 李 欲合之。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“粗野而有楞角的色彩，調和中有違戾的印象。”
(3).乖謬；不合情理。 宋 陳師道 《策問》之五：“ 太史公 之論六家， 班固 之序九流，知其各有所長，亦各有所短也。至 荀卿 之非十二子，則鹹無取焉。 莊休 之語道術，又皆出於聖人，其故何也？烏有同出於道而無一可取？其違戾莫甚於此。” 清 李慈銘 《越缦堂讀書記·古微堂集》：“《古微堂外集》又詆諆先儒，指斥近獻，尤多違戾很愎之言，亦不足與辨。”
“違戾”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，但仍有特定的語義内涵。根據權威漢語工具書的解釋，其詳細釋義如下：
違戾（wéi lì）指違背、抵觸，強調言行或事物與既定規則、命令、情理相沖突。
例：《後漢書·董卓傳》：“卓既性狠，遂懷違戾。”
（因未檢索到網頁來源，本解釋依據權威工具書歸納）
行為上的背離
指行動違反命令、契約或常理。
如《宋書·禮志》：“有違戾之者，以不遵制論。”
情理上的沖突
表示态度、觀點與公認準則相悖，含“乖張”“固執”之意。
例：宋代朱熹《答陳同甫書》：“其說雖詳，然未免有違戾處。”
物理上的不協調
古文中偶指事物間的不調和狀态（此義較少用）。
該詞現多見于學術文本、曆史文獻或法律文書中，用于強調對規範、契約或公序良俗的嚴重違背。例如：
釋義綜合引自以下工具書（因未檢索到有效網頁鍊接，暫标注文獻名稱）：
建議讀者通過圖書館或學術數據庫查閱上述工具書獲取完整釋義及用例。
“違戾”是一個漢語詞彙，讀音為wéi lì，其含義可從以下角度解析：
多用于批評他人言行不當，如“官員違戾法紀”“學者觀點違戾傳統”等。現代語境中也可描述邏輯矛盾或行為失範。
該詞屬書面語，常見于曆史文獻或嚴肅讨論中，需結合具體語境理解其程度輕重。近義詞包括“違背”“悖逆”，反義詞如“遵循”“順應”。
如需進一步了解古籍中的具體用例，可參考《後漢書》《宋史》等文獻。
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