賜官的意思、賜官的詳細解釋

賜官的解釋

(1).受天子命能自置官吏以治家邑。《周禮·春官·大宗伯》：“六命賜官。” 鄭玄注：“此王六命之卿。賜官者，使得自置其臣，治家邑如諸侯。”

(2).後世指授以官職。《宋史·禮志二四》：“若賜官，即贊謝再拜，并歸次易其所賜服。”

賜的解釋賜（賜） ì 給，舊時指上級給下級或長輩給小輩：賜予。賜死。賞賜。恩賜。敬辭：請賜教。希賜函。賞給的東西，給予的好處：厚賜。受賜良多。筆畫數：；部首：貝；筆順編號：
官的解釋官 ā 在政府擔任職務的人：官吏。官僚。官邸。官腔。官署。官廳。官爵。屬于國家的或公家的：官辦。官費。官方。官府。生物體上有特定機能的部分：感官。器官。五官。 * 。姓。民筆畫數：；部首：

賜官是中國古代職官制度中的特殊授官形式，指君主以賞賜名義授予臣民官職。該制度最早見于《周禮》"以德诏爵"的記載，漢代形成制度化體系，《漢書·高帝紀》載劉邦曾"賜爵授官以酬軍功"。

從詞源學角度分析，"賜"字從貝從易，《說文解字》釋為"予也"，本義指上對下的賞賜；"官"字從宀從㠯，《康熙字典》引《爾雅》注"官，事君也"。二字組合構成動賓結構，特指君主授予官職的恩典行為。

在具體實施中，賜官可分為三類情形：

該制度在《唐六典》《宋史·選舉志》等典籍中均有詳細記載，清代趙翼在《廿二史劄記》中專設"賜官"條目考述其演變。現代學者宮崎市定在《科舉史》中指出，賜官制作為科舉制度的補充，維系着古代官僚體系的人才彈性。

（參考來源：中國社會科學院曆史研究所《中國古代官制講座》、中華書局《古代職官漫話》、商務印書館《辭源》）

“賜官”一詞在曆史文獻中有兩層核心含義，具體解釋如下：

指受天子之命可自行任命官吏治理封地。這一制度源于《周禮·春官·大宗伯》中的“六命賜官”，即周代對六命等級的卿大夫授予特權，允許其像諸侯一樣管理封地内的官吏任免。鄭玄注：“賜官者，使得自置其臣，治家邑如諸侯。”

泛指皇帝或朝廷授予官職。例如《宋史·禮志》記載，宋代禮儀中若皇帝賜官，受封者需行“謝再拜”之禮并更換官服，體現了官職授予的莊重性。

詞義演變：從周代封地自治權到後世官職授予，體現了中央集權加強後“賜官”含義的泛化。
文獻例證：
- 明代英宗複辟後，石亨、徐有貞等人因功“封爵賜官”，而于謙等被殺，反映賜官與政治鬥争關聯。
- 宋代對累世同居的家族“賜物、賜官”，說明賜官可作為社會教化手段。