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赐官的意思、赐官的详细解释

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赐官的解释

(1).受天子命能自置官吏以治家邑。《周礼·春官·大宗伯》:“六命赐官。” 郑玄 注:“此王六命之卿。赐官者,使得自置其臣,治家邑如诸侯。”

(2).后世指授以官职。《宋史·礼志二四》:“若赐官,即赞谢再拜,并归次易其所赐服。”

词语分解

专业解析

赐官是中国古代职官制度中的特殊授官形式,指君主以赏赐名义授予臣民官职。该制度最早见于《周礼》"以德诏爵"的记载,汉代形成制度化体系,《汉书·高帝纪》载刘邦曾"赐爵授官以酬军功"。

从词源学角度分析,"赐"字从贝从易,《说文解字》释为"予也",本义指上对下的赏赐;"官"字从宀从㠯,《康熙字典》引《尔雅》注"官,事君也"。二字组合构成动宾结构,特指君主授予官职的恩典行为。

在具体实施中,赐官可分为三类情形:

  1. 功勋赐官:如唐代设勋官十二转,凭战功授散官
  2. 恩荫赐官:宋代确立的任子制,允许五品以上官员荫补子孙
  3. 特科赐官:明清时期通过制科考试选拔特殊人才

该制度在《唐六典》《宋史·选举志》等典籍中均有详细记载,清代赵翼在《廿二史札记》中专设"赐官"条目考述其演变。现代学者宫崎市定在《科举史》中指出,赐官制作为科举制度的补充,维系着古代官僚体系的人才弹性。

(参考来源:中国社会科学院历史研究所《中国古代官制讲座》、中华书局《古代职官漫话》、商务印书馆《辞源》)

网络扩展解释

“赐官”一词在历史文献中有两层核心含义,具体解释如下:

一、本义(周代制度)

指受天子之命可自行任命官吏治理封地。这一制度源于《周礼·春官·大宗伯》中的“六命赐官”,即周代对六命等级的卿大夫授予特权,允许其像诸侯一样管理封地内的官吏任免。郑玄注:“赐官者,使得自置其臣,治家邑如诸侯。”

二、引申义(后世用法)

泛指皇帝或朝廷授予官职。例如《宋史·礼志》记载,宋代礼仪中若皇帝赐官,受封者需行“谢再拜”之礼并更换官服,体现了官职授予的庄重性。

补充说明

  1. 词义演变:从周代封地自治权到后世官职授予,体现了中央集权加强后“赐官”含义的泛化。
  2. 文献例证:
    • 明代英宗复辟后,石亨、徐有贞等人因功“封爵赐官”,而于谦等被杀,反映赐官与政治斗争关联。
    • 宋代对累世同居的家族“赐物、赐官”,说明赐官可作为社会教化手段。

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