(1).當代通行的服飾打扮。 宋 洪邁 《夷堅丁志·皁衣髽婦》：“然服飾太古，似非時世裝。”
(2).同“ 時世妝 ”。 ********* 《讀唐詩偶成》詩：“生年十八6*九，亦作時世裝。” 阿英 《女兒節的故事》：“個别地區，還束蒿為織女，首飾衣襦，仿時世裝，名‘七姐’，就庭設供。”
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“時世裝”是一個漢語詞彙，其含義可從多個角度解析：
基本定義
該詞最初指當代通行的服飾打扮，即人們根據時代潮流調整衣着風格。例如宋代洪邁在《夷堅丁志》中描述“服飾太古，似非時世裝”，即通過衣着判斷是否符合當時審美。
引申含義
後逐漸擴展為通過改變言行舉止來適應社會風氣，強調“為迎合環境而調整自身”。現代使用中，更偏向描述因社會壓力或流行趨勢而改變行為模式的現象。
與“時世妝”的關系
二者常被視作同義詞，均體現時代對個體外在表現的影響。如郁達夫在詩句“生年十八九，亦作時世裝”中，既指服飾也暗含行為順應潮流的意味。
深層内涵
該詞隱含對社會趨同性的觀察，既反映人類適應環境的本能，也暗含對盲目追隨潮流的批判，如阿英在民俗研究中提到“仿時世裝”展現的從衆心理。
注：拼音為shí shì zhuāng，由“時”“世”“裝”三字構成，分别對應時代、社會、裝扮的意象。
《時世裝》是一個由三個字組成的詞語，其中，“時”表示時間，“世”表示世界，“裝”表示服裝。因此，《時世裝》可以理解為指代某個特定時間段流行的服裝。
《時世裝》的部首拆分為“日”、“一”和“衣”，其中“日”是第一部首，表示太陽；“一”是第七部首，表示一；“衣”是第二十四部首，表示衣服。
根據《康熙字典》的統計，《時世裝》總共包含13個筆畫。
《時世裝》這個詞語的來源并沒有明确的記載，但可以推測其可能是中國古代時期，特定時間段内流行的服裝的統稱。
《時世裝》的繁體字為「時世裝」。
在古代，漢字的寫法經曆了多次改變。雖然沒有具體的記載，《時世裝》在古代漢字寫法中可能有所不同，但其基本形态與現代漢字相似。
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