古時士人的服裝。 唐 段成式 《酉陽雜俎·黥》：“忽有一人，白襴屠蘇，傾首微笑而去。” 宋 葉適 《送徐洞清秀才入道》詩：“白襴已回施，黃氅猶索錢。”《宋史·輿服志五》：“近年品官緑袍及舉子白襴下皆服紫色，亦請禁之。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第二折：“烏紗小帽耀人明，白襴浄，角帶傲黃鞓。” 王季思 校注：“《元史·輿服》記：‘ 宣聖廟 執事，儒服，軟腳唐巾，白襴插領，黃鞓角帶，皂鞾。’白襴二句，正寫當時儒服。”
白襕（bái lán）是中國古代服飾中的一種特定形制，特指下擺帶有橫襕的白色長衫，具有鮮明的曆史與文化特征。以下從形制、曆史演變、文化内涵三方面詳細解析：
白襕屬"襕衫"類，其核心特征是在袍服下擺拼接一圈寬邊（橫襕），源于唐代對傳統深衣制的改良。據《新唐書·車服志》載，此舉是為"崇古制"，将上衣下裳連屬的深衣形制以橫襕象征性保留。
多以白色細麻或棉布制成，宋代後成為未入仕文人的标志性服飾。朱熹《朱子語類》明确記載："白襕乃未仕者之服"，其白色象征士子的清寒與高潔。
貞觀年間确立襕衫為士人禮服，《唐會要》載："太宗诏……襕衫為士人常服"，初為官學學生及科舉考生着裝。
《宋史·輿服志》規定白襕為太學生及州縣生員禮服，形制為"圓領大袖，下施橫襕"，成為"書生"身份符號。
明代仍見于地方儒生裝束，《明史》記生員"衣玉色布絹，寬袖皂緣"，玉色即淺白；清代漸被藍衫取代。
白襕是"布衣卿相"理想的具象化，如《東京夢華錄》載北宋太學典禮"諸生皆白襕行揖"，凸顯知識階層尊嚴。
與科舉制度深度綁定，南宋《夢粱錄》記新科進士"跨馬遊街，着白襕青巾"，标志其由學子向官員的身份轉換。
詩詞中常以"白襕"代指寒門學子，如元曲《琵琶記》唱詞："十年窗下無人問，白襕一領伴青燈"，承載讀書人的奮鬥精神。
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根據權威詞典解釋，“白襕”是一個古代漢語詞彙，具體含義如下：
1. 基本詞義 白襕原指古代士人穿着的素色長衫，特指未染色的潔淨衣襟。其中“白”象征純潔無瑕，“襕”指衣袍的襟領部分，合起來形容整潔無污漬的服飾。
2. 文化延伸 該詞被引申為對品德高尚者的贊譽，如秦朝李斯因正直清廉、衣冠整肅，被稱為“白襕李斯”。這種用法将外在服飾的潔淨與内在道德修養相關聯，成為古代對士人操守的典型比喻。
3. 曆史背景 白襕作為特定服飾，在漢唐時期較為常見，是儒生、文官的标志性穿着，宋代以後逐漸演變為科舉中榜者的禮服，體現其身份與德行要求。
4. 現代應用 現代漢語中“白襕”已不用于實際服飾指代，但在文史研究中常見于描述古代人物形象，或用于文學作品中營造曆史語境。
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