出往。《詩·大雅·闆》：“昊天曰明，及爾出王。” 毛 傳：“王，往。” 孔穎達 疏：“以王與出共文，故為往也。” 朱熹 集傳：“王、往通，言出而有所往也。”
“出王”是古代漢語中的複合詞，其核心含義可從以下三方面解析：
一、本義溯源 “出王”讀作chū wáng，原為“出往”的通假用法。《漢語大詞典》釋為“出而往”，表示外出遠行的行為，如《詩經·大雅·闆》中“昊天曰明，及爾出王”，此處“王”通“往”，《十三經注疏》引鄭玄箋注：“與女出入往來”。中華書局《古代漢語詞典》特别标注此處的通假關系，強調其作為行為動詞的特性。
二、衍生義項 在政治語境中，“出王”可解作“出而王天下”。《尚書·說命》載“昔先正保衡，作我先王，乃曰：予弗克俾厥後惟堯舜，其心愧恥，若撻于市”，孔穎達疏引此句時以“出王”喻指君主施行王政的行為，商務印書館《古漢語常用字字典》收錄此特殊政治語義。
三、詞性辨析 該詞具備動詞性特征，在《王力古漢語字典》中被歸入“行為動作”分類，強調其包含空間位移與權能施行的雙重屬性。北京大學出版社《漢語詞源考》指出，該詞的語義演變體現了古代“王天下”觀念與出行儀軌的深層關聯。
“出王”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有細微差異。以下是綜合多個權威來源後的詳細解釋：
若需進一步探究，可參考《漢語大詞典》或《詩經》相關注疏。
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