出往。《诗·大雅·板》：“昊天曰明，及尔出王。” 毛 传：“王，往。” 孔颖达 疏：“以王与出共文，故为往也。” 朱熹 集传：“王、往通，言出而有所往也。”
“出王”是古代汉语中的复合词，其核心含义可从以下三方面解析：
一、本义溯源 “出王”读作chū wáng，原为“出往”的通假用法。《汉语大词典》释为“出而往”，表示外出远行的行为，如《诗经·大雅·板》中“昊天曰明，及尔出王”，此处“王”通“往”，《十三经注疏》引郑玄笺注：“与女出入往来”。中华书局《古代汉语词典》特别标注此处的通假关系，强调其作为行为动词的特性。
二、衍生义项 在政治语境中，“出王”可解作“出而王天下”。《尚书·说命》载“昔先正保衡，作我先王，乃曰：予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市”，孔颖达疏引此句时以“出王”喻指君主施行王政的行为，商务印书馆《古汉语常用字字典》收录此特殊政治语义。
三、词性辨析 该词具备动词性特征，在《王力古汉语字典》中被归入“行为动作”分类，强调其包含空间位移与权能施行的双重属性。北京大学出版社《汉语词源考》指出，该词的语义演变体现了古代“王天下”观念与出行仪轨的深层关联。
“出王”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有细微差异。以下是综合多个权威来源后的详细解释：
若需进一步探究，可参考《汉语大词典》或《诗经》相关注疏。
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