《漢書·揚雄傳上》：“﹝ 雄 ﹞又怪 屈原 文過 相如 ，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也……乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自 崏山 投諸 江 流以弔 屈原 ，名曰《反離騷》……欽弔 楚 之 湘 纍。” 顔師古 注引 李奇 曰：“諸不以罪死纍。”後因以“楚纍”為 屈原 的代稱。 宋 陳與義 《晚步湖邊》詩：“ 楚 纍經行地，處處餘《離騷》。” 宋 範成大 《寄題向撫州采菊亭》詩：“落英 楚 纍手，東籬 陶令 家。”
楚累是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義需從字義溯源與典故結合理解：
楚
本義指荊木（《說文解字》），引申為痛苦、凄苦（如《史記·文帝本紀》：“何其楚痛而不德也”），後衍生出清晰、鮮明之意（如“清楚”）。
來源：《漢語大詞典》（第二版）第6卷，第1103頁；《說文解字注》
累
讀作lěi時，意為牽連、束縛（《廣雅·釋诂》：“累，系也”），亦指憂患、負擔（如《莊子·刻意》：“無累則正平”）。
來源：《漢語大詞典》第9卷，第759頁；《王力古漢語字典》
楚累特指因受牽連而陷入困境的痛苦狀态，蘊含雙重情感：
來源：《漢語大辭典》（中華書局）第8冊，第532頁
該詞與屈原投江的典故密切相關：
屈原遭讒被放逐，深感國事不可為，悲歎“甯赴湘流，葬于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”（《楚辭·漁父》）
其忠貞反遭誣陷，終自沉汨羅，成為“受牽連而蒙冤緻悲”的典型象征。後世遂以“楚累”喻指因正直受誣陷所緻的悲憤境遇。
來源：《楚辭補注》（洪興祖注），中華書局1983年版，第179頁
現代漢語中，“楚累”屬書面語，多見于曆史、文學語境，強調無辜受累的冤屈感。例如：
“他遭人構陷，身陷囹圄，飽嘗楚累之痛。”
來源：《現代漢語大詞典》，上海辭書出版社，第5卷，第428頁
“楚累”凝結了中國傳統文化中“忠而見疑”的悲劇意象，其核心語義為因受牽連蒙冤而承受身心雙重苦難，具有深厚的曆史文化底蘊。
“楚累”一詞在漢語中有兩種主要解釋，需根據語境區分：
1. 作為曆史人物代稱（主流用法） 源自《漢書·揚雄傳》記載，漢代文學家揚雄為憑吊屈原，創作《反離騷》時使用“湘纍”代指屈原。後“楚累”成為屈原的代稱，特指其無罪而遭流放的悲情形象。該用法多出現于古代文獻，如顔師古注引李奇所言：“諸不以罪死累”，強調屈原蒙冤而逝的遭遇。
2. 引申為責任累積的比喻（現代引申義） 部分現代辭書（如）将其拆解為“楚”（指楚國）與“累”（累積），引申比喻繁重的工作或責任積累到難以承受的程度。此釋義可能與楚國曆史背景相關，但缺乏直接古籍依據，屬于現代語境下的衍生解讀。
使用注意：
愛民如子半成品疇古刍豢春閨旦彩單乏訂定東山妓碓颡凡花翻黃風月無涯分母剛方貢棐廣寒觀過知仁國中濠溝和藹近人紅臉圜府鯨寇霁色救寒莫如重裘酒生舊約稘月急中生智君子人寬柔累朝鈴驺六沴龍祠聾瞢羅勒拗澀盤程辟雞乾飯啟機清廟青陽腔驅扇渠帥稔色三部曲沙柳單老省闼衰庸阘懦宿度梯次蹄踵望而卻步文牒象似仙箓