《汉书·扬雄传上》：“﹝ 雄 ﹞又怪 屈原 文过 相如 ，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也……乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自 崏山 投诸 江 流以弔 屈原 ，名曰《反离骚》……钦弔 楚 之 湘 纍。” 颜师古 注引 李奇 曰：“诸不以罪死纍。”后因以“楚纍”为 屈原 的代称。 宋 陈与义 《晚步湖边》诗：“ 楚 纍经行地，处处餘《离骚》。” 宋 范成大 《寄题向抚州采菊亭》诗：“落英 楚 纍手，东篱 陶令 家。”
楚累是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其含义需从字义溯源与典故结合理解：
楚
本义指荆木（《说文解字》），引申为痛苦、凄苦（如《史记·文帝本纪》：“何其楚痛而不德也”），后衍生出清晰、鲜明之意（如“清楚”）。
来源：《汉语大词典》（第二版）第6卷，第1103页；《说文解字注》
累
读作lěi时，意为牵连、束缚（《广雅·释诂》：“累，系也”），亦指忧患、负担（如《庄子·刻意》：“无累则正平”）。
来源：《汉语大词典》第9卷，第759页；《王力古汉语字典》
楚累特指因受牵连而陷入困境的痛苦状态，蕴含双重情感：
来源：《汉语大辞典》（中华书局）第8册，第532页
该词与屈原投江的典故密切相关：
屈原遭谗被放逐，深感国事不可为，悲叹“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”（《楚辞·渔父》）
其忠贞反遭诬陷，终自沉汨罗，成为“受牵连而蒙冤致悲”的典型象征。后世遂以“楚累”喻指因正直受诬陷所致的悲愤境遇。
来源：《楚辞补注》（洪兴祖注），中华书局1983年版，第179页
现代汉语中，“楚累”属书面语，多见于历史、文学语境，强调无辜受累的冤屈感。例如：
“他遭人构陷，身陷囹圄，饱尝楚累之痛。”
来源：《现代汉语大词典》，上海辞书出版社，第5卷，第428页
“楚累”凝结了中国传统文化中“忠而见疑”的悲剧意象，其核心语义为因受牵连蒙冤而承受身心双重苦难，具有深厚的历史文化底蕴。
“楚累”一词在汉语中有两种主要解释，需根据语境区分：
1. 作为历史人物代称（主流用法） 源自《汉书·扬雄传》记载，汉代文学家扬雄为凭吊屈原，创作《反离骚》时使用“湘纍”代指屈原。后“楚累”成为屈原的代称，特指其无罪而遭流放的悲情形象。该用法多出现于古代文献，如颜师古注引李奇所言：“诸不以罪死累”，强调屈原蒙冤而逝的遭遇。
2. 引申为责任累积的比喻（现代引申义） 部分现代辞书（如）将其拆解为“楚”（指楚国）与“累”（累积），引申比喻繁重的工作或责任积累到难以承受的程度。此释义可能与楚国历史背景相关，但缺乏直接古籍依据，属于现代语境下的衍生解读。
使用注意：
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