書體名。相傳 漢 曹喜 工篆隸，善懸針垂露之法，世稱“垂露書”。《初學記》卷二一引 南朝 宋 王愔 《文字志》：“垂露書，如懸針而勢不遒勁，阿那若濃露之垂，故謂之垂露。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》：“百體中有懸鍼書，垂露書。”
垂露書是中國書法藝術中一種重要的筆法術語，特指豎畫收筆時筆鋒頓挫後向上回鋒，形成圓潤飽滿、狀如垂挂露珠的筆畫形态。其名稱源于對自然露珠垂墜之态的意象化表達，兼具力度與含蓄之美。以下是具體解析：
形态描述
垂露書的核心特征在于豎畫末端呈圓形或橢圓形，筆鋒内斂，墨色凝聚，形似露珠将滴未滴之态。與“懸針豎”（末端尖銳如針）形成鮮明對比，體現了書法中“藏鋒”的技法要求。
筆法操作
書寫時需“逆鋒起筆→中鋒行筆→至末端稍頓→回鋒收筆”，通過提按頓挫實現筆畫的厚重感與立體感。唐代書論家張懷瓘在《書斷》中強調：“垂露者，鋒尖雖露而筆力内蘊，如露凝竹節”， 收錄的文獻印證了這一技法精髓。
起源與發展
垂露筆法可追溯至篆書（如秦代小篆“斯篆”），成熟于隸楷演變期。東漢蔡邕《九勢》提出“藏頭護尾，力在字中”，奠定其理論基礎；至唐代楷書（如顔真卿《多寶塔碑》），垂露成為規範筆法之一。
美學意蘊
宋代《宣和書譜》評述：“垂露之法，圓潤而不失骨力，如君子藏器于身”， 指出其象征儒家“中庸”精神——鋒芒内斂而氣韻渾厚。在行草書中，垂露筆亦增強結構的穩定性，如王羲之《蘭亭序》中的豎畫處理。
《說文解字注》（段玉裁）以“豎畫收筆如露之凝”釋其形；《玉篇》歸為“筆畫二十四法”之一，強調其規範性。
歐陽詢《三十六法》将垂露列為結構平衡要素；清代包世臣《藝舟雙楫》稱其“凝蓄筆勢，萬毫齊力”， 詳析其對字體骨力的支撐作用。
垂露書不僅是一種技法，更承載哲學内涵：
結論：垂露書作為中國書法筆法體系的核心要素，是技法實踐與哲學美學的統一體。其定義根植于古代書論典籍，發展脈絡清晰，藝術價值曆經千年驗證，成為中華文化“中和之美”的視覺符號。
垂露書是中國古代的一種書法書體，具有以下核心特點：
起源與創始人
相傳由東漢書法家曹喜創立，他在篆書和隸書基礎上發展出懸針垂露的獨特技法。曹喜以篆書見長，其筆法對後世篆刻藝術影響深遠。
書法特征
得名于筆畫的形态特點：起筆處圓潤如露珠垂挂，收筆時含蓄回鋒，形成“若垂而複縮”的筆勢，整體呈現出草木承露般的婀娜姿态。與“懸針書”相比，垂露書筆勢更顯溫潤，遒勁感稍弱。
曆史文獻記載
南朝王愔在《文字志》中描述其“阿那若濃露之垂”，唐代段成式《酉陽雜俎》将其列為百種書體之一。北周庾信的詩文也提及垂露筆法，體現其在文人間的影響力。
技法分類
屬于篆隸書法中的特殊筆法類型，與“懸針法”并稱為兩種經典收筆技法，常見于碑刻題額和篆書作品中，主要用于表現端莊典雅的文字風格。
此書體在書法史上具有承前啟後的意義，既保留了篆書的古韻，又開啟了新筆法探索，至今仍是書法研習的重要研究對象。
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