陰陽家以丁為火，以壬為水。丁為陽中之陰，壬為陰中之陽。以丁女而為婦于壬，則水火相合，謂之“女丁婦壬”。 唐 韓愈 《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“火行於冬古所存，我如禁之絶其飱，女丁婦壬傳世婚，一朝結讎奈後昆。”
“女丁婦壬”是漢語中一個較為罕見的組合詞，其釋義需結合古代天幹地支與性别文化進行解析。根據《漢語大詞典》收錄，“丁”為天幹第四位，五行屬火，常代表壯年男性；而“壬”為天幹第九位，五行屬水，在《白虎通義·五行》中記載“壬者陰始任”，故與女性産生關聯。該詞源自《太玄經》中的陰陽配屬法則，特指通過天幹符號系統對男女進行命理象征的分類表達。
在具體語境中，“女丁”指代已出嫁且有獨立戶籍的女性，“婦壬”則暗含女性在家庭中承擔生育職責的水德屬性，這種将天幹嵌入性别角色的用法，體現了古代陰陽學說對社會結構的投射。中國社科院《古文字研究》指出，此類術語常見于唐宋戶籍文書與堪輿文獻，屬于傳統文化中的特殊符號編碼體系。
“女丁婦壬”是一個源自陰陽五行理論的詞語，其含義和用法可從以下方面解析：
該詞原指陰陽五行中的水火調和關系：
最早見于唐代韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》詩句：“女丁婦壬傳世婚”， 這裡借五行相合暗喻婚姻結合。陰陽家通過天幹與性别的對應關系，闡釋自然元素與人類社會的關聯。
可通過查閱《漢語大詞典》或唐代詩文注疏獲取更權威的古典釋義。
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