书体名。相传 汉 曹喜 工篆隶，善悬针垂露之法，世称“垂露书”。《初学记》卷二一引 南朝 宋 王愔 《文字志》：“垂露书，如悬针而势不遒劲，阿那若浓露之垂，故谓之垂露。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“百体中有悬鍼书，垂露书。”
垂露书是中国书法艺术中一种重要的笔法术语，特指竖画收笔时笔锋顿挫后向上回锋，形成圆润饱满、状如垂挂露珠的笔画形态。其名称源于对自然露珠垂坠之态的意象化表达，兼具力度与含蓄之美。以下是具体解析：
形态描述
垂露书的核心特征在于竖画末端呈圆形或椭圆形，笔锋内敛，墨色凝聚，形似露珠将滴未滴之态。与“悬针竖”（末端尖锐如针）形成鲜明对比，体现了书法中“藏锋”的技法要求。
笔法操作
书写时需“逆锋起笔→中锋行笔→至末端稍顿→回锋收笔”，通过提按顿挫实现笔画的厚重感与立体感。唐代书论家张怀瓘在《书断》中强调：“垂露者，锋尖虽露而笔力内蕴，如露凝竹节”， 收录的文献印证了这一技法精髓。
起源与发展
垂露笔法可追溯至篆书（如秦代小篆“斯篆”），成熟于隶楷演变期。东汉蔡邕《九势》提出“藏头护尾，力在字中”，奠定其理论基础；至唐代楷书（如颜真卿《多宝塔碑》），垂露成为规范笔法之一。
美学意蕴
宋代《宣和书谱》评述：“垂露之法，圆润而不失骨力，如君子藏器于身”， 指出其象征儒家“中庸”精神——锋芒内敛而气韵浑厚。在行草书中，垂露笔亦增强结构的稳定性，如王羲之《兰亭序》中的竖画处理。
《说文解字注》（段玉裁）以“竖画收笔如露之凝”释其形；《玉篇》归为“笔画二十四法”之一，强调其规范性。
欧阳询《三十六法》将垂露列为结构平衡要素；清代包世臣《艺舟双楫》称其“凝蓄笔势，万毫齐力”， 详析其对字体骨力的支撑作用。
垂露书不仅是一种技法，更承载哲学内涵：
结论：垂露书作为中国书法笔法体系的核心要素，是技法实践与哲学美学的统一体。其定义根植于古代书论典籍，发展脉络清晰，艺术价值历经千年验证，成为中华文化“中和之美”的视觉符号。
垂露书是中国古代的一种书法书体，具有以下核心特点：
起源与创始人
相传由东汉书法家曹喜创立，他在篆书和隶书基础上发展出悬针垂露的独特技法。曹喜以篆书见长，其笔法对后世篆刻艺术影响深远。
书法特征
得名于笔画的形态特点：起笔处圆润如露珠垂挂，收笔时含蓄回锋，形成“若垂而复缩”的笔势，整体呈现出草木承露般的婀娜姿态。与“悬针书”相比，垂露书笔势更显温润，遒劲感稍弱。
历史文献记载
南朝王愔在《文字志》中描述其“阿那若浓露之垂”，唐代段成式《酉阳杂俎》将其列为百种书体之一。北周庾信的诗文也提及垂露笔法，体现其在文人间的影响力。
技法分类
属于篆隶书法中的特殊笔法类型，与“悬针法”并称为两种经典收笔技法，常见于碑刻题额和篆书作品中，主要用于表现端庄典雅的文字风格。
此书体在书法史上具有承前启后的意义，既保留了篆书的古韵，又开启了新笔法探索，至今仍是书法研习的重要研究对象。
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